محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا ، فَعُوقِبَ بِهِ فَاللهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
دَخَلَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، وَقَدِ ابْتُلِيَ فِي جَسَدِهِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الْيَقِينُ الْإِيمَانُ كُلُّهُ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ أُصِيبَ مِنَ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ هُوَ الْإِسْلَامُ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
إِنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَبَقِيَتِ النِّقْمَةُ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يُؤْخَذُ بِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِي ذَاتَ الشِّمَالِ ، فَأَقُولُ : أَصْحَابِي ، أَصْحَابِي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ قَالَ : " خُرُوجُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ ، فَإِذَا ذَهَبَتْ أَتَاهَا مَا يُوعَدُونَ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ : " مَكَثَ عَنْهُمْ أَلْفَ سَنَةٍ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّكَ لَتَرَى الرَّجُلَ يَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ قَالَ : " بِفَقْدِ الْمُؤْمِنِ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ حِينَ تَوَجَّهَ إِلَى مُعَاوِيَةَ
هذا حديث صحيح الإسناد
كَانَ تُبَّعٌ رَجُلًا صَالِحًا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ كَانَ لَعِينًا أَمْ لَا ، وَمَا أَدْرِي أَذُو الْقَرْنَيْنِ كَانَ نَبِيًّا أَمْ لَا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ كَانَ لَعِينًا أَمْ لَا ، وَمَا أَدْرِي أَذُو الْقَرْنَيْنِ كَانَ نَبِيًّا أَمْ لَا
صحيح على شرط الشيخين
مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ كَانَ لَعِينًا أَمْ لَا ، وَمَا أَدْرِي أَذُو الْقَرْنَيْنِ كَانَ نَبِيًّا أَمْ لَا
صحيح على شرط الشيخين
قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَهُ : ( إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْيَثِيمِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
إِنَّ لِلهِ ثَلَاثَةَ أَثْوَابٍ ، اتَّزَرَ الْعِزَّةَ ، وَتَسَرْبَلَ الرَّحْمَةَ ، وَارْتَدَأَ الْكِبْرِيَاءَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي الْأَرْضِ لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَائِشَهُمْ
صحيح على شرطهما
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي الْأَرْضِ لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَائِشَهُمْ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَسْأَلُهُ مِمَّا خُلِقَ الْخَلْقُ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
كَانَ الرَّجُلُ مِنَ الْعَرَبِ يَعْبُدُ الْحَجَرَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ ؛ يَسُبُّ الدَّهْرَ
وهو صحيح على شرطهما
اسْتَقْرَضْتُ مِنْ عَبْدِي ، فَأَبَى أَنْ يُقْرِضَنِي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ ، يَقُولُ : يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ
هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه هكذا
أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ ، وَإِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ مِنَ اللهِ
صحيح على شرط الشيخين
اسْتَأْذَنَ سَعْدٌ عَلَى ابْنِ عَامِرٍ ، وَتَحْتَهُ مَرَافِقُ مِنْ حَرِيرٍ
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
اسْتَأْذَنَ سَعْدٌ عَلَى ابْنِ عَامِرٍ ، وَتَحْتَهُ مَرَافِقُ مِنْ حَرِيرٍ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
مَا أَرْسَلَ اللهُ عَلَى عَادٍ مِنَ الرِّيحِ
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَطُّ مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
هَبَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ بِبَطْنِ نَخْلَةَ
سنده صحيح
هَبَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ بِبَطْنِ نَخْلَةَ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الْجِنُّ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه