المحدثون›الحاكم

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم

ت 403 هـ ، أو 405 هـ
صفحة الراوي ←
٩٬٨٥٠
حكم على حديث
٧٬٥٠٤
صحيح
٢
حسن
٩٨
ضعيف
المستدرك على الصحيحينصحيح

إِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ لَقُوا الْمُشْرِكِينَ ، فَاقْتَطَعُوهُمْ ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ

هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم من الإرسال فقد اختلف مشايخنا في سماع أبي عبيدة من أبيه

المستدرك على الصحيحينصحيح

قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَقِفُ الْمَوْقِفَ أُرِيدُ وَجْهَ اللهِ

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

أَوَّلُ النَّاسِ يَدْخُلُ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة

المستدرك على الصحيحينصحيح

يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو إِنْ قَاتَلْتَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا ، بَعَثَكَ اللهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا

صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

مَا أَجِدُ لَهُ فِي غَزْوَتِهِ هَذِهِ فِي الدُّنْيَا إِلَّا دَنَانِيرَهُ الَّتِي سَمَّى

هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي رَجَعَ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ ، وَثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللهُ

بإسناد صحيح

المستدرك على الصحيحينصحيح

أَنَّ عَمْرَو بْنَ أُقَيْشٍ ، كَانَ لَهُ رَبٌّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَكَرِهَ أَنْ يُسْلِمَ حَتَّى يَأْخُذَهُ

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

وَتَحْتَ الْمَطَرِ

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ الحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ يُوسُفَ الرَّازِيُّ ثَنَا مَحمُودُ بنُ خَالِدٍ الدِّمَشقِيُّ

هذا حديث صحيح الإسناد

المستدرك على الصحيحينصحيح

أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ الحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ يُوسُفَ الرَّازِيُّ ثَنَا مَحمُودُ بنُ خَالِدٍ الدِّمَشقِيُّ

هذا حديث صحيح الإسناد فإن خ و م وإن لم يخرجا حديث سعيد بن بشير وسفيان بن حسين فهما إمامان بالشام والعراق وممن يجمع حديثهما

المستدرك على الصحيحينصحيح

بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي السَّرِيَّةِ

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

أَعَجَزْتُمْ إِذَا بَعَثْتُ رَجُلًا ، فَلَمْ يَمْضِ لِأَمْرِي

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

إِنَّ تَفَرُّقَكُمْ فِي هَذِهِ الشِّعَابِ وَالْأَوْدِيَةِ ، إِنَّمَا ذَلِكُمْ مِنَ الشَّيْطَانِ

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَتَخَلَّفُ عَنِ الْمَسِيرِ

صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالًا نَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ مِنْهُمْ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

كَانَ يَكْرَهُ الصَّوْتَ عِنْدَ الْقِتَالِ

إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

لَمَّا لَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ

صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَخَّرَ الْقِتَالَ

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، كَانَ " يَرْمِي يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

قَالَ لِي أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِهِ عَلِيٍّ آخِذٌ بِأَيْدِيهِمَا

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَوَلَّى عَنْهُ النَّاسُ

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

وَافَيْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَارِسَ رَسُولِ اللهِ

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " اسْتَنْفَرَ حَيًّا مِنَ الْعَرَبِ

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، فَمَرَّ بِأُنَاسٍ مِنْ مُزَيْنَةَ

صحيح الإسناد

المستدرك على الصحيحينصحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، فَمَرَّ بِأُنَاسٍ مِنْ مُزَيْنَةَ

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، فَمَرَّ بِأُنَاسٍ مِنْ مُزَيْنَةَ

صحيح الإسناد

المستدرك على الصحيحينصحيح

يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلَّا الدَّيْنَ

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

مَنْ لَقِيَ فَصَبَرَ حَتَّى يُقْتَلَ ، أَوْ يَغْلِبَ لَمْ يُفْتَنْ فِي قَبْرِهِ

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ

صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ

صحيح الإسناد

المستدرك على الصحيحينصحيح

سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ

صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ

صحيح الإسناد

المستدرك على الصحيحينصحيح

لَوْلَا أَنْ تَجْزَعَ صَفِيَّةُ ، لَتَرَكْنَا حَمْزَةَ ، فَلَمْ نَدْفِنْهُ

صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

لَوْلَا أَنْ تَجْزَعَ صَفِيَّةُ ، لَتَرَكْنَا حَمْزَةَ ، فَلَمْ نَدْفِنْهُ

هذا حديث صحيح على شرط مسلم

المستدرك على الصحيحينصحيح

لَوْلَا أَنْ تَجْزَعَ صَفِيَّةُ ، لَتَرَكْنَا حَمْزَةَ ، فَلَمْ نَدْفِنْهُ

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ ، وَإِنِّي أُوصِيكُمْ بِعِتْرَتِي خَيْرًا مَوْعِدُكُمُ الْحَوْضُ

هذا حديث صحيح الإسناد

المستدرك على الصحيحينصحيح

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ ، وَإِنِّي أُوصِيكُمْ بِعِتْرَتِي خَيْرًا مَوْعِدُكُمُ الْحَوْضُ

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

المستدرك على الصحيحينصحيح

مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَهُ عِدْلُ مُحَرَّرٍ

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم