محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنِّي لَقِيتُ جِبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَبَشَّرَنِي
صحيح الإسناد
إِنِّي لَقِيتُ جِبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَبَشَّرَنِي
هذا حديث صحيح ولا أعلم في سجدة الشكر أصح من هذا الحديث
إِنِّي لَقِيتُ جِبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَبَشَّرَنِي
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَقَدِ اسْتَدْرَجَ النُّبُوَّةَ بَيْنَ جَنْبَيْهِ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يَجِيءُ صَاحِبُ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ الْقُرْآنُ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
نَزَلَ الْكِتَابُ الْأَوَّلُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ وَحْشِيٌّ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
اقْرَأْ أُسَيْدُ ، اقْرَأْ أُسَيْدُ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ مَلَكٌ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
إِنَّ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ مِنَ الْقُرْآنِ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
إِنَّكُمْ لَا تَرْجِعُونَ إِلَى اللهِ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بصالح بن عمر
مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْقُرْآنُ كَالرَّجُلِ الشَّابِّ
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أَفَلَا أُنَبِّئُكَ بِمَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُ رِبْحًا
إن كان عمرو بن خالد حفظ في إسناده سالم بن أبي الجعد فإنه صحيح على شرط مسلم غير أن البصريين من أصحاب المعتمر خالفوه فيه
أَفَلَا أُنَبِّئُكَ بِمَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُ رِبْحًا
إن كان عمرو بن خالد حفظ في إسناده سالم بن أبي الجعد فإنه صحيح على شرط مسلم غير أن البصريين من أصحاب المعتمر خالفوه فيه
كُنَّا إِذَا تَعَلَّمْنَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أَلَا أُعَلِّمُكَ سُورَةً مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
فُتِحَ بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ لَمْ يُفْتَحْ قَبْلَهُ قَطُّ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أُعْطِيتُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
كُلُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
كُلْ ، فَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةٍ فَقَدْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الْقُرْآنِ
صحيح على شرط مسلم
أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الْقُرْآنِ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
سُورَةُ الْبَقَرَةِ فِيهَا آيَةٌ سَيِّدُ آيِ الْقُرْآنِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والشيخان لم يخرجا عن حكيم بن جبير لوهن في رواياته إنما تركاه لغلوه في التشيع
سُورَةُ الْبَقَرَةِ فِيهَا آيَةٌ سَيِّدُ آيِ الْقُرْآنِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والشيخان لم يخرجا عن حكيم بن جبير لوهن في رواياته إنما تركاه لغلوه في التشيع
سُورَةُ الْبَقَرَةِ فِيهَا آيَةٌ سَيِّدُ آيِ الْقُرْآنِ
صحيح الإسناد
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا
هذا حديث صحيح الإسناد وقد روي مرفوعا بمثل هذا الإسناد
أُعْطِيتُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي بُيُوتِكُمْ
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
صَدَقَ الْخَبِيثُ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
صَدَقَ الْخَبِيثُ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
صحيح على شرط مسلم
إِنَّ اللهَ خَتَمَ سُورَةَ
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وقد رواه عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح مرسلا