محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم

هَاتِ الْقُطْ لِي حَصَيَاتٍ مِنْ حَصَى الْخَذْفِ

حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ

صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ

صحيح على شرط البخاري

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ

صحيح على شرط البخاري

لَمَّا أَتَى إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللهِ الْمَنَاسِكَ عَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى سَاخَ فِي الْأَرْضِ

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

لَا ، مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ

صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

أَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي هَدَايَاهُ جَمَلًا لِأَبِي جَهْلٍ فِي رَأْسِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ لِيَغِيظَ الْمُشْرِكِينَ بِذَلِكَ

صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

ذَبَحَ يَوْمَ الْعِيدِ كَبْشَيْنِ

حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

ذَبَحَ يَوْمَ الْعِيدِ كَبْشَيْنِ

صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

ذَبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَمَّنِ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

ذَبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَمَّنِ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ

صحيح

ذَبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَمَّنِ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ

صحيح على شرط الشيخين

أَرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الْأَضَاحِيِّ

هذا حديث صحيح

أَرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الْأَضَاحِيِّ

صحيح ولم يخرجاه

أَرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الْأَضَاحِيِّ

صحيح ولم يخرجاه

نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ

ولهذا الحديث شواهد متفرقة بأسانيد صحيحة ولم يخرجاها

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

هذه الأسانيد كلها صحيحة ولم يحتجا بحجية بن عدي

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

هذه الأسانيد كلها صحيحة ولم يحتجا بحجية بن عدي

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَمْسٍ : عَنِ الْمُؤَصَّلَةِ ، وَالْمُصْفَرَّةِ ، وَالْبَخْقَاءِ ، وَالْمُشَيَّعَةِ ، وَالْكَسْرَاءِ

إسناده صحيح

أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّ سَلَمَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَرَمَتِ الْجَمْرَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ

صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّ سَلَمَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَرَمَتِ الْجَمْرَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ

صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّ سَلَمَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَرَمَتِ الْجَمْرَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ

صحيح على شرطهما ولم يخرجاه

إِذَا نَفَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ إِلَّا الْحُيَّضُ

صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

إِذَا نَفَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ إِلَّا الْحُيَّضُ

صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

إِذَا نَفَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ إِلَّا الْحُيَّضُ

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

مَنْ كُسِرَ ، أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ

صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ

صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ ؟ قَالَ : " لَا ، بَلْ حَجَّةً وَاحِدَةً

حديث صحيح الإسناد

الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ ؟ قَالَ : " لَا ، بَلْ حَجَّةً وَاحِدَةً

صحيح على شرطهما

يَا قَوْمِ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ

حديث صحيح الإسناد

يَا قَوْمِ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ

صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

يَا قَوْمِ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ

صحيح على شرطهما

يَا قَوْمِ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ

حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ عَلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ

صحيح على شرط مسلم

الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ عَلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ

صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

إِنَّ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَرِيضَتَانِ

الصحيح عن زيد بن ثابت من قوله

إِنَّ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَرِيضَتَانِ

والصحيح عن زيد بن ثابت قوله

سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ قَالَ : " صَلَاتَانِ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ

الصحيح عن زيد بن ثابت من قوله

سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ قَالَ : " صَلَاتَانِ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ

والصحيح عن زيد بن ثابت قوله

الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا

إسناده صحيح على شرط الشيخين