محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ
هذا حديث صحيح فقد احتج مسلم بعبد الرحمن بن حرملة واحتج البخاري بيحيى بن أيوب ثم لم يخرجاه
كَانَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم بن الحجاج ولم يخرجاه
مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللهُ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا
هذا حديث صحيح الإسناد
إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ رُكُوعٌ فَلْيَرْكَعْ حِينَ يَدْخُلُ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
بَيْنَمَا أَنَا بِالْمَدِينَةِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ قَائِمٌ أُصَلِّي فَجَبَذَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي
هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج بيوسف بن يعقوب السدوسي ولم يخرجاه
إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : اللهُ أَكْبَرُ ، فَقُولُوا : اللهُ أَكْبَرُ
وقال حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه
إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : اللهُ أَكْبَرُ ، فَقُولُوا : اللهُ أَكْبَرُ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
أَنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ ، وَعِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، تَذَاكَرَا فَحَدَّثَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ ، أَنَّهُ حَفِظَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَكْتَتَيْنِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
أَتَانَا أَبُو هُرَيْرَةَ فِي مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ ، فَقَالَ : ثَلَاثًا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُنَّ
له شاهد بإسناد صحيح
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - " إِذَا نَهَضَ فِي الثَّانِيَةِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا
إِذَا جِئْتُمْ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ
هذا حديث صحيح رواته غير عبد الله بن فروخ فإنهما لم يخرجاه لا لجرح فيه
إِنَّ الْإِمَامَ ضَامِنٌ ، فَإِنْ أَتَمَّ كَانَ لَهُ وَلَهُمْ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
تَرَاصُّوا فِي الصَّفِّ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
تَرَاصُّوا فِي الصَّفِّ
هذا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ إِقَامَةُ الصَّفِّ
حديث صحيح على شرط الشيخين
كَانَ " يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا
حديث صحيح الإسناد على الوجوه كلها إلا أن الشيخين لم يخرجاه
مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ فَرِجْلٌ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
مِنَ السُّنَّةِ إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلِكَ الْيُمْنَى
صحيح على شرط مسلم
مِنَ السُّنَّةِ إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلِكَ الْيُمْنَى
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " حَضَّهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
كُنَّا نُنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَيْنَ السَّوَارِي
الإسنادين صحيحان ولم يخرجا
كُنَّا نُنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَيْنَ السَّوَارِي
هذا والذي قبله إسنادهما صحيحان
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
لِيَلِيَنِّي مِنْكُمُ الَّذِينَ تَأْخُذُونَ عَنِّي
ليلني منكم الذين يأخذون عني يعني الصلاة هذه الزيادة بإسناد صحيح على شرطهما
لِيَلِيَنِّي مِنْكُمُ الَّذِينَ تَأْخُذُونَ عَنِّي
قد اتفق الشيخان على حديث أبي مسعود ليليني منكم أولو الأحلام والنهى فقط وهذه الزيادة بإسناد صحيح على شرطهما
لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ
حديث صحيح على شرط الشيخين
لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " قَرَأَ عَامَ الْفَتْحِ سَجْدَةً
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي أُصَلِّي خَلْفَ الشَّجَرَةِ
حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح وهو من شرط الصحيح ولم يخرجاه
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي أُصَلِّي خَلْفَ الشَّجَرَةِ
حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح وهو من شرط الصحيح ولم يخرجاه
سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ
هذه الزيادة صحيحة على شرط الشيخين أيفتبارك الله أحسن الخالقين
سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أَوَّلُ سُورَةٍ قَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ : الْحَجُّ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بالإسنادين جميعا
صَلَّى الظُّهْرَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ قَرَأَ : تَنْزِيلَ السَّجْدَةِ
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو سنة صحيحة غريبة
بَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً عِنْدِي ، قَالَتْ : فَفَقَدْتُهُ فَظَنَنْتُهُ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه