محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَنْظُرُ إِلَى الْقَمَرِ مُخْلِيًا
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَنْظُرُ إِلَى الْقَمَرِ مُخْلِيًا
صحيح الإسناد
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكُمْ صَوْتِي مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ لِأُسْمِعَكُمْ
هذا حديث جامع في الباب صحيح الإسناد كلهم مدنيون ولم يخرجاه
يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه الزيادة
إِنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ ثَلَاثَةَ أَفْوَاجٍ
هذا حديث صحيح الإسناد إلى الوليد بن جميع ولم يخرجاه
إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالًا وَرُكْبَانًا
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَرَأَ : يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ آخِرَ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
يُحْشَرُ رَجُلَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ هُمَا آخِرُ النَّاسِ يُحْشَرَانِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
يَا آدَمُ قُمْ فَابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
ذَاكَ يَوْمَ يَقُولُ اللهُ لِآدَمَ : قُمْ فَابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ - أَوْ قَالَ : بَعْثًا إِلَى النَّارِ
هذا حديث صحيح بهذه الزيادة ولم يخرجاه
إِنَّ أَعْظَمَ أَيَّامِ الدُّنْيَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وليس بموقوف
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ، قَالَ : أَرْضٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ لَمْ يُسْفَكْ فِيهَا دَمٌ
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعا على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تُمَدُّ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَدًّا لِعَظَمَةِ الرَّحْمَنِ
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تَدْنُو الشَّمْسُ مِنَ الْأَرْضِ فَيَعْرَقُ النَّاسُ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يُلْجِمُ الْعَرَقُ النَّاسَ " ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : " إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَيُحْبَسُ أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْدَمَا يُجَاوِزُونَ الصِّرَاطَ عَلَى قَنْطَرَةٍ فَيُؤْخَذُ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ مَظَالِمُهُمُ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
كَيْفَ بِكُمْ إِذَا جَمَعَكُمُ اللهُ كَمَا يُجْمَعُ النَّبْلُ فِي الْكِنَانَةِ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، ثُمَّ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْكُمْ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
نَعَمْ ، لَيُكَرَّرَنَّ عَلَيْكُمْ ذَلِكَ حَتَّى يُؤَدِّيَ إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَقَدْ عِشْنَا بُرْهَةً مِنْ دَهْرٍ وَمَا نَرَى هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ إِلَّا فِينَا وَفِي أَهْلِ الْكِتَابِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
سَأَلَهُ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ ، عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : هَذَا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ أَمَامَكُمْ عَقَبَةً كَئُودًا لَا يَجُوزُهَا الْمُثْقِلُونَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يُرْفَعُ لِلرَّجُلِ الصَّحِيفَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَا تَزَالُ مَظَالِمُ بَنِي آدَمَ تَتْبَعُهُ حَتَّى مَا يَبْقَى حَسَنَةٌ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
يَوْمَ يُحْشَرُ الْعِبَادُ - أَوْ قَالَ : النَّاسُ - حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الدَّوَاوِينُ ثَلَاثَةٌ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
رَجُلَانِ مِنْ أُمَّتِي جَثَيَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّ الْعِزَّةِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ الْعَارَ لَيَلْزَمُ الْمَرْءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ اللَّيْلَةَ بِأَتْبَاعِهَا مِنْ أُمَّتِهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَجِيءُ وَمَعَهُ الثَّلَاثَةُ مِنْ قَوْمِهِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
أَمَّا فِي ثَلَاثِ مَوَاطِنَ فَلَا يَذْكُرُ أَحَدٌ أَحَدًا حَتَّى يَعْلَمَ أَيَخِفُّ مِيزَانُهُ أَمْ يَثْقُلُ
هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين لولا إرسال فيه بين الحسن وعائشة
ابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا بُكَاءً فَتَبَاكَوْا
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة وشاهده عن عائشة رضي الله عنها
إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ يُحْذَى لَهُ نَعْلَانِ مِنْ نَارٍ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
وَأَخبَرَنَا الشَّيخُ أَبُو بَكرٍ أَنبَأَ مُوسَى بنُ إِسحَاقَ وَإِسمَاعِيلُ بنُ قُتَيبَةَ قَالَا ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ يُوضَعُ عَلَى أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ يَغْلِي مِنْهَا دِمَاغُهُ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ مُتَنَعِّلٌ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه