محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
مَتَى أَوْلَجْتَ خُفَّيْكَ فِي رِجْلَيْكَ
صحيح على شرط مسلم
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا
إسناده صحيح على شرط مسلم ورواته عن آخرهم ثقات
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا
إسناد صحيح على شرط مسلم
مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " بَالَ قَائِمًا مِنْ جُرْحٍ كَانَ بِمَأْبِضِهِ
صحيح رواته كلهم ثقات
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
إِنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا
صحيح وإن عيسى صدوق لم يجرح قط
إِنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا
هذا الحديث صحيح
إِنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا
حديث صحيح ولم يخرجاه وعيسى هذا تفرد عن أبي زرعة إلا أنه صدوق ولم يجرح قط
حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنصُورٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمَانَ بنِ الحَارِثِ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ثَنَا عِيسَى بنُ المُسَيِّبِ
صحيح وإن عيسى صدوق لم يجرح قط
حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنصُورٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمَانَ بنِ الحَارِثِ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ثَنَا عِيسَى بنُ المُسَيِّبِ
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه قال وعيسى بن المسيب تفرد به عن أبي زرعة قال وهو صدوق ولم يجرح قط
حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنصُورٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمَانَ بنِ الحَارِثِ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ثَنَا عِيسَى بنُ المُسَيِّبِ
صحيح ولم يخرجاه
حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنصُورٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمَانَ بنِ الحَارِثِ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ثَنَا عِيسَى بنُ المُسَيِّبِ
هذا الحديث صحيح
حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنصُورٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمَانَ بنِ الحَارِثِ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ثَنَا عِيسَى بنُ المُسَيِّبِ
حديث صحيح ولم يخرجاه وعيسى هذا تفرد عن أبي زرعة إلا أنه صدوق ولم يجرح قط
سَلُونِي إِنِّي لَسْتُ أَمَسُّهُ
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم
سَلُونِي إِنِّي لَسْتُ أَمَسُّهُ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لتوقيفه
سَلُونِي إِنِّي لَسْتُ أَمَسُّهُ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الصَّفَّارُ ثَنَا أَحمَدُ بنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ ثَنَا أَبُو بَدرٍ شُجَاعٌ عَنِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الصَّفَّارُ ثَنَا أَحمَدُ بنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ ثَنَا أَبُو بَدرٍ شُجَاعٌ عَنِ
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم
أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولا أعلم له علة ولم يخرجاه
أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
صحيح على شرط الشيخين
أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة ولم يخرجاه
أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة ولم يخرجاه
إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ
صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ وَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَهُمُ الْبَوْلُ قَرَضَهُ بِالْمَقَارِيضِ
صحيح الإسناد ومن شرط الشيخين إلى أن يبلغ
تُقْسِمُ بِاللهِ مَا رَأَى أَحَدٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَبُولُ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
اتَّقُوا اللَّاعِنَيْنِ
صحيح على شرط مسلم
اتَّقُوا اللَّاعِنَيْنِ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
مَنْ سَلَّ سَخِيمَتَهُ عَلَى طَرِيقٍ عَامِرٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ
صحيح إسناده
إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ
مختلف فيه على قتادة وقد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر عن زيد ورواه سعيد عن القاسم وكلا الإسنادين على شرط الصحيح
إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ
مختلف فيه على قتادة وقد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر عن زيد ورواه سعيد عن القاسم وكلا الإسنادين على شرط الصحيح
إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ
كلا الإسنادين من شرط الصحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " لَبِسَ خَاتَمًا نَقْشُهُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " لَبِسَ خَاتَمًا نَقْشُهُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
صحيح الإسناد
مَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي أَثْنَى اللهُ عَلَيْكُمْ بِهِ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
مَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي أَثْنَى اللهُ عَلَيْكُمْ بِهِ
صحيح على شرط مسلم
مَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي أَثْنَى اللهُ عَلَيْكُمْ بِهِ
حديث صحيح على شرط مسلم
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه