محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
أَمَا إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ عَثَرِيًّا
الموصول صحيح
فَقَد أَخبَرَنَاهُ أَبُو العَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ أَنَا أَبُو المُوَجِّهُ أَنَا عَبدَانُ أَخبَرَنِي أَبِي عَن شُعبَةَ عَن سِمَاكٍ قَالَ
الموصول صحيح
إِنَّ اللهَ لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ حَقَّهُ مِنَ الْقَوِيِّ وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ
الموصول صحيح
أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ لَكِنَّهُ قَدْ كَانَ عَثَرِيًّا
الموصول صحيح
أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فِيهَا بَرْدٌ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يَا رَسُولَ اللهِ ، اجْعَلْنَا مَيْمَنَتَكَ ، وَاجْعَلْ شِعَارَنَا يَا مَبْرُورُ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه إن لم يكن مرسلا
وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَسَابِعُ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
لَأَبْعَثَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمِينَ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
عَلَيْكُمْ بِصَاحِبِكُمْ " يُرِيدُ طَلْحَةَ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ
قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث مختصرا في الصحيحين فأخرجته لأنه على شرطهما صحيح
هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بذكر القرآن
إِنَّكَ أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ ، نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ ، نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ وَبَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
إِنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَأَحَبُّ الْعَبِيدِ إِلَى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْأَتْقِيَاءُ الْأَخْفِيَاءُ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ مُعَاذًا " كَانَ أُمَّةً قَانِتًا
صحيح على شرط الشيخين
إِنَّ مُعَاذًا " كَانَ أُمَّةً قَانِتًا
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الْقُرْآنِ فَلْيَأْتِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ شَابًّا حَلِيمًا سَمْحًا مِنْ أَفْضَلِ شَبَابِ قَوْمِهِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
يَا مُعَاذُ وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
يَا مُعَاذُ وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
رَحِمَ اللهُ مَنْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ
حديث صحيح على شرط الشيخين
عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ
صحيح على شرط الشيخين فقد روى غير أبي الزبير عن أبي معبد ولم يخرجاه
عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ
صحيح على شرط الشيخين
أَنَّ أَخًا لِبِلَالٍ كَانَ يَنْتَمِي إِلَى الْعَرَبِ وَيَزْعُمُ أَنَّهُ مِنْهُمْ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ سَبْعَةٌ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا ، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا
صحيح ولم يخرجاه
أَعْتَقَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَبْعَةً مِمَّنْ كَانَ يُعَذَّبُ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
خَيْرُ السُّودَانِ ثَلَاثَةٌ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يَا بِلَالُ ، بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الْجَنَّةِ الْبَارِحَةَ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
يَا بِلَالُ ، بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الْجَنَّةِ الْبَارِحَةَ
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
فَأَسْلَمْتُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا رُبُعُ الْإِسْلَامِ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
اقْرَأْ فَإِنَّمَا هُوَ مَلَكٌ اسْتَمَعَ الْقُرْآنَ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة أرسله عن الزهري
كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مِنْ أَفَاضِلِ النَّاسِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ، وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
اقْتَصَّ ، قَالَ : " يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَلَيْكَ قَمِيصًا ، وَلَمْ يَكُنْ عَلَيَّ قَمِيصٌ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
فَصَلُّوا وَرَاءَهُ قُعُودًا ، فَإِنَّ الْإِمَامَ لَيُؤْتَمُّ بِهِ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَقَدِ اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِوَفَاةِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه