يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى هَدْيَهُ

والصحيح عن نافع أن ابن عمر لما جمع بين الحج والعمرة اشترى هديه من قديد موقوفا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنْ قُدَيْدٍ

والصحيح عن نافع أن ابن عمر لما جمع بين الحج والعمرة اشترى هديه من قديد موقوفا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنْ قُدَيْدٍ

والصحيح عن نافع أن ابن عمر لما جمع بين الحج والعمرة اشترى هديه من قديد موقوفا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنْ قُدَيْدٍ

والصحيح عن نافع أن ابن عمر لما جمع بين الحج والعمرة اشترى هديه من قديد موقوفا

مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ

الحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ناجية وعمرو بن خالد استنكرت

إِذَا قَهْقَهَ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ

يقال إن الحسن سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فرجع الحديث إلى أبي العالية

مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ قَرْقَرَةً

يقال إن الحسن سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فرجع الحديث إلى أبي العالية

مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ قَرْقَرَةً

يقال إن الحسن سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فرجع الحديث إلى أبي العالية

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ قَهْقَهَ ؛ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ

يقال إن الحسن سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فرجع الحديث إلى أبي العالية

مَنْ ضَحِكَ مِنْكُمْ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ

يقال إن الحسن سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فرجع الحديث إلى أبي العالية

مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ

الحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ناجية وعمرو بن خالد استنكرت

مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ ؟ قَالَ : إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ، وَلَا بَوْلٌ

الحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ناجية وعمرو بن خالد استنكرت

مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى

الحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ناجية وعمرو بن خالد استنكرت

أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ أَوْ كَلْبٌ

الحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ناجية وعمرو بن خالد استنكرت

مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً مِنْ ظَهْرِ غِنًى

الحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ناجية وعمرو بن خالد استنكرت

مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ

الحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ناجية وعمرو بن خالد استنكرت

عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَلَمْ يُجِزْنِي

في هذا الحديث حرف غريب وهو قوله ولم يرني بلغت

إِنَّ اللهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في إسناده حسين

إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَزَّ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في إسناده حسين

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في إسناده حسين

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ

هذا الإسناد وهم إنما حدثه حسان عن أبي سفيان وهو طريف السعدي فتوهم أنه أبو سفيان الثوري فقال برأيه عن سعيد بن مسروق الثوري

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

لا أعلم له علة

إِنَّ اللهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في إسناده حسين

إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ بِصَلَاتِهِ

هذا حديث متصل الإسناد غريب ما سمعناه إلا منه

إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلَاتُهُ

هذا حديث متصل الإسناد غريب ما سمعناه إلا منه

أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ الْعَبْدُ بِصَلَاتِهِ

هذا حديث متصل الإسناد غريب ما سمعناه إلا منه

انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الْفَرِيضَةِ

هذا حديث متصل الإسناد غريب ما سمعناه إلا منه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى هَدْيَهُ

هذا حديث وهم فيه يحيى بن يمان لما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ اللهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في إسناده حسين

إِنَّ اللهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في إسناده حسين

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى هَدْيَهُ مِنْ قُدَيْدٍ

هذا حديث وهم فيه يحيى بن يمان لما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ

هذا الإسناد وهم إنما حدثه حسان عن أبي سفيان وهو طريف السعدي فتوهم أنه أبو سفيان الثوري فقال برأيه عن سعيد بن مسروق الثوري

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ

هذا الإسناد وهم إنما حدثه حسان عن أبي سفيان وهو طريف السعدي فتوهم أنه أبو سفيان الثوري فقال برأيه عن سعيد بن مسروق الثوري

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اغْتَسَلَ لِإِحْرَامِهِ

هذا حديث غريب ما سمعناه إلا منه أبو غزية

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اغْتَسَلَ لِإِحْرَامِهِ

هذا حديث غريب

لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا

غريب تفرد به ابن وهب عن ابن أبي ذئب

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في إسناده حسين

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في إسناده حسين

إِنَّ اللهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في إسناده حسين

قَالَ وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ أَبِي بَكرٍ وَثَابِتٍ عَن أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ

ما علمت أحدا جاء به إلا أسد بن موسى