تسلسل الأحكام العلمية على أنس بن أبي أنس المصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(1)
لا يعرف(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وأبو عبد الله أحمد بن حنبل في « مسنده » الذي زعم أبو موسى المديني الحافظ في كتاب « خصائص المسند » تأليفه : إن الحديث إذا خرجه في مسنده يكون صحيحا عنده . فإن صح قوله فناهيك به صحة لحديثه وتوثيقا له ، لا كما زعمه بعض المتأخرين أنه لا يعرف ، وكأنه قاله من غير نقل ولا روية

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه »

ذكره أبو سعيد بن يونس ، في " تاريخ المصريين " ، وروى له هذا الحديث ، من رواية شعبة ، عن عبد ربه ، عن رجل من أهل مصر ، يقال له : أنس بن أبي أنس ، وقال : لست أعرفه بغير ذلك .

وقال ابن يونس في ترجمة أنس : لست أعرفه بغير ذلك يعني بغير رواية شعبة

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
لا يعرف

لا يعرف