تسلسل الأحكام العلمية على هشام بن سليمان بن عكرمة

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(1)
مضطرب الحديث ، ومحله الصدق ، ما أرى بحديثه بأسا(1)
مقبول(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مضطرب الحديث ، ومحله الصدق ، ما أرى بحديثه بأسا

قال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، ومحله الصدق ، ما أرى بحديثه بأسا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مضطرب الحديث ، ومحله الصدق ، ما أرى بحديثه بأسا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هشام بن سليمان هذا فقال : مضطرب الحديث ، ومحله الصدق ، ما أرى به بأسا

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
العقيليت 322 هـهـ

وقال العقيلي : هشام بن سليمان في حديثه عن غير ابن جريج وهم .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول

ابن حجرت 852 هـهـ

وقال البخاري في البيوع : قال لي إبراهيم بن المنذر : أخبرنا هشام أخبرنا ابن جريج ، سمعت ابن أبي مليكة يخبر عن نافع مولى ابن عمر في بيع الثمرة إذا أبرت ، فهو هشام بن سليمان هذا ؛ لأن إبراهيم بن المنذر معروف بالرواية عنه بخلاف هشام بن يوسف الصنعاني . قلت : هو هشام بن سليمان بلا ريب ، فإن إبراهيم بن المنذر لم يسمع من هشام بن يوسف شيئا وليس في الطبقة ممن يروي عن ابن جريج ويسمى هشاما غير هذا ، فتعين أن يكون هو ، وأما كون المتقدمين لم يذكروه في رجال البخاري فلأن البخاري لم يخرج له سوى هذا الموضع في المتابعات وأورده بألفاظ الشواهد