تسلسل الأحكام العلمية على موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مستور(1)
وثق(1)

حكم ابن حجر المختار: مستور

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : الضمير في " جده " يعود على موسى . فالحديث من رواية سعيد ، وقد ولد في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والظاهر أن له رؤية ، وأما عمرو وهو الأشدق ، فلا صحبة له ، بل ولم يولد إلا في زمان عثمان ، والحديث على كل حال مرسل

ابن حجرت 852 هـهـ
مستور

مستور