تسلسل الأحكام العلمية على كعب بن عاصم الأشعري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(2)
له صحبة(2)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

قال البخاري : له صحبة.

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له صحبة

الذهبىت 748 هـهـ
صحابي

صحابي

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي

ابن حجرت 852 هـهـ

والصحيح أنه غير أبي مالك الأشعري الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غنم ، فإن ذلك معروف بكنيته مختلف في اسمه ، وهذا معروف باسمه ولا تعرف له كنية ، وإن كان قد قيل في ذلك : إن اسمه كعب بن عاصم ، فإنه أحد ما قيل في اسمه ، والله أعلم . قلت : ولكن لم أر أحدا ذكره من أهل التاريخ كالبخاري ، وأبي حاتم ، وابن حبان ، والترمذي ، والبغوي في " الصحابة " ، ومحمد بن الربيع الجيزي ، والعسكري ، وغيرهم ، ولا ممن صنف في الكنى كالنسائي ، والدولابي ، والحاكم أبي أحمد إلا وكناه أبا مالك أيضا . وأطال فيه القول أبو أحمد الحاكم ثم قال : واعتمدت في كنيته على حكاية إسماعيل بن أبي أويس قال : حدثني إسماعيل بن عبد الله بن خالد ، عن أبيه ، عن جده قال : سمعت أبا مالك الأشعري كعب بن عاصم . انتهى . وخالد هذا هو خالد بن سعيد مولى ابن جدعان ، فعلى هذا فأبو مالك الأشعري الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غنم وغيره - وقيل : إن اسمه الحارث بن الحارث ، وقيل غير ذلك - هو آخر غير هذا ، وإن كانا اشتركا في الكنية ، والله أعلم