تسلسل الأحكام العلمية على قرصافة الذهلية

قال أحمد : لا تعرف ، وخبرها منكر

وهذا أيضا غير ثابت وقرصافة هذه لا ندري من هي . قال أبو عبد الرحمن : والمشهور عن عائشة خلاف ما روت عنها قرصافة .

قال النسائي : قرصافة لا ندري من هي ؟ والمشهور عن عائشة خلاف ما روت

في الأوعية لم يصح ، قاله النسائي

لا يعرف حالها