تسلسل الأحكام العلمية على علي بن أبي طالب

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(1)

حكم ابن حجر المختار: أحد العشرة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٨
القرن ٨ الهجري
(14 رأي)
المزيت 742 هــهـ

والقاسم بن يزيد (ق) مرسل

المزيت 742 هــهـ

وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عخ ت ) ، مرسل

المزيت 742 هــهـ

وابن ابنه الآخر محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب (ت) ، إن كان محفوظا

المزيت 742 هــهـ

وأبو البختري الطائي (ت ص ق) مرسل

المزيت 742 هــهـ

وابن ابنه علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ت س) مرسل

المزيت 742 هــهـ

إبراهيم بن عبد الله بن حنين (س ق) ، مرسل

المزيت 742 هــهـ

وبشر بن سحيم الغفاري (س) ، وله صحبة

المزيت 742 هــهـ

وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه

المزيت 742 هــهـ

وأبو الضحى مسلم بن صبيح (د) ، مرسل

المزيت 742 هــهـ

ويحيى بن أبي كثير (س) مرسل

المزيت 742 هــهـ

وأبو بكر بن أبي موسى الأشعري (س) وهو وهم

المزيت 742 هــهـ

وحنين والد عبد الله بن حنين (س) على خلاف فيه

المزيت 742 هــهـ

وعبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (سي) مرسل

المزيت 742 هــهـ

والحارث جد سليمان بن عبد الله بن الحارث (ص) على خلاف فيه

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

من السابقين الأولين . ورجح جمع أنه أول من أسلم ( فهو سابق العرب ) ، وهو أحد العشرة . مات في رمضان سنة أربعين ، وهو يومئذ أفضل الأحياء من بني آدم بالأرض بإجماع أهل السنة ، وله ثلاث وستون سنة على الأرجح

ابن حجرت 852 هـهـ

أول الناس إسلاما في قول الكثير من أهل العلم

ابن حجرت 852 هـهـ

وابن ابنه علي بن الحسين بن علي مرسلا