تسلسل الأحكام العلمية على أبو مريم الأنصاري صاحب القناديل
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
ثقة(3)
أحسن الثناء عليه(1)
معروف(1)
حكم ابن حجر المختار: ثقة
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أحسن الثناء عليه
وقال أبو الحسن الميموني : سألت أحمد بن حنبل عن أبي مريم الذي يروي عن أبي هريرة ، قال : رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه ويزعمون أنه كان قيما بشأن مسجدهم
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
معروف
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : قالوا لي بحمص : أبو مريم الذي روى عنه معاوية بن صالح معروف عندنا
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أحسن الثناء عليه
وقال الميموني عن أحمد : رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه ، ويقولون : إنه كان قيما بشأن مسجدهم
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
معروف
قال الأثرم ، عن أحمد : قالوا لي بحمص : أبو مريم الذي روى عنه معاوية بن صالح معروف عندنا
العجليت 261 هـهـ
ثقة
وقال العجلي : أبو مريم مولى أبي هريرة ثقة
العجليت 261 هـهـ
ثقة
وقال العجلي : أبو مريم مولى أبي هريرة تابعي ، ثقة
٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)