تسلسل الأحكام العلمية على ابن الثلاج عبد الله بن محمد البغدادي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كذبه(2)
ضعيف(1)
كان يحفظ ، وكان كثير التخليط(1)
لا يشتغل به(1)
يضع الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
الدارقطنيت 385 هـهـ
لا يشتغل به

وقال السلمي : سألت الدارقطني عنه ؛ فقال : لا تشتغل به ؛ فوالله ما رأيته في مجلس العلم إلا بعد رجوعي من مصر ، ولا رأيت له سماعا في كتاب أحد ، ثم لا يقتصر على هذا حتى يضع الأحاديث والأسانيد ويركب ، وقد حدثت بأحاديث ؛ فأخذها وترك اسمي واسم شيخي ، وحدث بها عن شيخ شيخي .

٥
القرن ٥ الهجري
(6 رأي)
عبد الرحمن بن محمد الإدريسيت 404 هـ ، أو : 405 هـهـ
كذبه

قال الخطيب : وكان أبو الفتح بن أبي الفوارس يكذبه ، وكذلك أبو سعد الإدريسي .

عبد الرحمن بن محمد الإدريسيت 404 هـ ، أو : 405 هـهـ

قال الخطيب : وحدثني أحمد بن محمد بن العتيقي ، قال : ذكر لي أبو عبد الله بن بكير أن أبا سعد الإدريسي لما قدم بغداد ؛ قال لأصحاب الحديث : إن كان ها هنا شيخ له جموع وفوائد وتخريج فدلوني عليه . فدلوه على أبي القاسم بن الثلاج . فلما اجتمع معه أخرج له طرق "قبض العلم" ؛ فإذا فيه : حدثني أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي ؛ فقال له الإدريسي : أين سمعت من هذا الشيخ ؟ فقال : هذا شيخ قدم علينا حاجا فسمعنا منه . فقال : أيها الشيخ ، أنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي وهذا حديثي ، والله ما رأيتك ولا اجتمعت معك قط . قال العتيقي : ثم اجتمعت مع أبي سعد الإدريسي ؛ فحدثني بهذه القصة كما حدثني ابن بكير .

قال الخطيب : وكان أبو الفتح بن أبي الفوارس يكذبه ، وكذلك أبو سعد الإدريسي .

السهميت 427 هـ ، وقيل : 428 هـهـ
ضعيف

قال حمزة بن يوسف : كان معروفا بالضعف .

قال الأزهري : كان يضع الحديث ، روى عنه التنوخي ، مات سنة 387 ، وكذبه جماعة . انتهى .

كان يحفظ ، وكان كثير التخليط

وقال العتيقي : كان يحفظ ، وكان كثير التخليط .