تسلسل الأحكام العلمية على خازم بن خزيمة البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ ، يعتبر حديثه بروايته عن الثقات(1)
ربما أخطأ ، يعتبر حديثه بروايته عن الثقات(1)
يخالف في حديثه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
يخالف في حديثه

قال العقيلي : يخالف في حديثه

ابن حبانت 354 هـهـ
ربما أخطأ ، يعتبر حديثه بروايته عن الثقات

ربما أخطأ ، يعتبر حديثه بروايته عن الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ ، يعتبر حديثه بروايته عن الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : مولى بني سدوس من أهل البصرة ، سكن بخارى ، ربما أخطأ ، يعتبر حديثه بروايته عن الثقات

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

قلت : له حديث في الشفاعة عند أبي عبد الرحمن المقرئ ، عن عبد الجبار انتهى . وهذا تصرف عجيب؛ فإن العقيلي لما ذكره قال : بصري من تيم الرباب ، ثم ساق عن محمد بن إسماعيل ، عن المقرئ الحديث المذكور بسنده بطوله ، ثم ذكر فيه اختلافا على المقرئ

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : له حديث في الشفاعة عند أبي عبد الرحمن المقرئ ، عن عبد الجبار انتهى . وهذا تصرف عجيب؛ فإن العقيلي لما ذكره قال : بصري من تيم الرباب ، ثم ساق عن محمد بن إسماعيل ، عن المقرئ الحديث المذكور بسنده بطوله ، ثم ذكر فيه اختلافا على المقرئ