تسلسل الأحكام العلمية على ابن حجر يعقوب بن إسحاق العسقلاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كذاب(1)
وثقه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
وثقه

وذكره مسلمة بن قاسم في الصلة وذكر له جماعة من الشيوخ ، وقال : كتبت عنه ، واختلف فيه أهل الحديث ، فبعضهم يضعفه ، وبعضهم يوثقه ، ورأيتهم يكتبون عنه ، فكتبت عنه ، وهو عندي صالح جائز الحديث

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
كذاب

كذاب

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وهذا من أباطيل يعقوب

ابن حجرت 852 هـهـ

وقد وجدت له حكاية تشبه أن تكون من وضعه ، قرأت بخط الحافظ قطب الدين الحلبي ما نصه : وبسندي إلى عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد ، وجدت بخط يد عمي بكر بن محمد بن سعيد : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني إملاء ، قال : حدثنا إبراهيم بن عقبة ، حدثني المسيب بن عبد الكريم الخثعمي ، حدثتني أمة العزيز امرأة أيوب بن صالح صاحب مالك قالت : غسلت امرأة بالمدينة ، فضربت امرأة بيدها على عجيزتها ، فقالت : ما علمتك إلا زانية ، أو مأبونة ، فالتزقت يدها بعجيزتها ، فأخبرنا مالكا ، فقال : هذه المرأة تطلب حدها ، فاجتمع الناس ، فأمر بها مالك أن تضرب الحد ، فضربت تسعة وسبعين سوطا ولم تنزع اليد ، فلما ضربت تمام الثمانين ، انتزعت اليد ، وصلي على المرأة ودفنت