تسلسل الأحكام العلمية على إسماعيل بن عبيد بصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعفه(1)
لا أعرفه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

له عن حماد بن أبي سليمان في فضل عمر ، والحديث في " جزء ابن عرفة " وهو باطل ، رواه ابن عرفة ، عن الوليد بن الفضل ، عنه ، انتهى . وأورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ، ونقل عن أحمد أنه لا يعرف إسماعيل ، وأن الحديث موضوع

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعفه

ضعفه الأزدي

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
لا أعرفه

وقد فرق الأزدي بين إسماعيل بن عبيد البصري فقال : يروي عن القاسم بن غصن ، وبين إسماعيل بن عبيد العجلي ، فذكر له حديث عمر المذكور ، وقال : لا أعرفه . والظاهر أنهما واحد