تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن ميناء

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مجهول(2)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

سألت أبي عنه فقال : مجهول .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
مجهول

مجهول

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

ووجدت عنه حديثا منكرا أخرجه أبو سعد السمان في معجم شيوخه قال : حدثنا أبو سعد علي بن محمد بن حامد البزار بقزوين ، حدثنا علي بن عمر بن محمد بن أبي خالد ، حدثنا محمد بن محمود بن نشيط قاضي أهل صنعاء ، حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شروس ، حدثنا عمر بن ميناء ، عن أبيه عن عائشة قالت : " اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم مقيلا ، فحانت الصلاة ، فقامت عائشة لتوقظه ، فخافت أن يجد عليها ، ثم قامت الثانية فهابت ، ثم قامت الثالثة فاستيقظ وهي قائمة على رأسه ، فقال لها : ما لك ؟ قالت : حانت الصلاة وطال رقادك . فتوضأ وصلى ثم قال لها : تسأليني عن طول رقادي ! إن أهل الجنة والنار عرضوا علي وإني استلبثت عبد الرحمن بن عوف حتى خشيت أن لا يمر بي فيمن يمر بي . فقالت عائشة : يا رسول الله ، أي أهل الجنة أكثر ، وأي أهل النار أقل ؟ قال : أكثرهم المساكين وأقلهم النساء . قالت : ما النساء في الجنة ؟ قال : كغراب أبيض في غربان سود "