تسلسل الأحكام العلمية على ابن الوشاء أحمد بن عيسى الكندي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
مختلف فيه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
مسلمة بن القاسمت 353 هـهـ
مختلف فيه
قال مسلمة في الصلة : انفرد بأحاديث أنكرت عليه لم يأت بها غيره شاذة كتبت عنه حديثا كثيرا ، وكان جامعا للعلم ، وكان أصحاب الحديث يختلفون فيه ، فبعضهم يوثقه ، وبعضهم يضعفه ، وخرجنا من مصر إلى الأندلس يعني في حدود الأربعين وثلاثمائة ، وقد نيف على المائة .
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
أبو عمرو الدانيت 444 هـهـ
قال الداني : مقرئ متصدر
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
قلت: وقد وجدت له حديثا باطلا ، قال: حدثني مؤمل بن إهاب وحدي ، حدثني عبد الرزاق وحدي، حدثنا معمر وحدي ، حدثني هشام بن عروة وحدي ، حدثني أبي وحدي ، حدثتني عائشة وحدي ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " النظر إلى علي عبادة " .