تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
أبو نعيم الأصبهانيت 430 هـهـ
ولم يذكر عبد الرحمن بن سعد في الصحابة إلا أبو نعيم بهذا الحديث
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
وهذا الحديث قد أخرجه يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق في المغازي ، فقال : عن عبد الله بن أبي بكر ، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة . وأخرجه أبو نعيم من طريق إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق بهذا السند ، فقال : عبد الرحمن بن سعد بغير ألف ، وكذا أخرجه ابن هشام في مختصر السيرة عن ابن إسحاق ؛ فإن كان الأول محفوظا فلعبد الرحمن بن أسعد صحبة ؛ لأن أباه مات في أول عام من الهجرة - كما تقدم في ترجمته - ، وإن كان المحفوظ الثاني فهو مرسل ؛ لأن عبد الرحمن إنما يروي عن أبيه - كما تقدم في ترجمة سعد بن زرارة