فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
السنن الكبرى— جلود الميتةميمونة بنت الحارثوخالفه يونس وعقيل والزبيدي وسليمان بن كثير فرووه عن الزهري ع

مَا عَلَيْهَا لَوِ انْتَفَعَتْ بِإِهَابِهَا

السنن الكبرى— جلود الميتةسودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالبيرويه عكرمة واختلف عنه فرواه إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي ع

مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا ، فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا

السنن الكبرى— النهي عن أن ينتفع من الميتة بشيءهذا الخبر مرسل

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

السنن الكبرى— النهي عن أن ينتفع من الميتة بشيءهذا الخبر مرسل

أَنْ لَا تَسْتَنْفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

السنن الكبرى— النهي عن أن ينتفع من الميتة بشيءهذا الخبر مرسل

أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

السنن الكبرى— النهي عن الانتفاع بما حرمه الله تبارك وتعالىعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه روح بن القاسم وسفيان بن عيينة وورقاء بن عمر عن طاوس عن

قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَجَمَلُوهَا

السنن الكبرى— الفأرة تقع في السمنميمونة بنت الحارثيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال

أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا ، وَكُلُوهُ

السنن الكبرى— الفأرة تقع في السمنميمونة بنت الحارثيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال

خُذُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَأَلْقُوهُ

السنن الكبرى— الفأرة تقع في السمنميمونة بنت الحارثيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال

إِنْ كَانَ جَامِدًا ، فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا

السنن الكبرى— ذكر الأسانيد المختلفة في النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع واختلاف ألفاظ الناقلين لهرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسرواه أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع مرسل

نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ

السنن الكبرى— ذكر الأسانيد المختلفة في النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع واختلاف ألفاظ الناقلين لهرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسرواه أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع مرسل

نَهَانَا أَنْ نَتَقَبَّلَ الْأَرْضَ بِبَعْضِ خَرَاجِهَا

السنن الكبرى— في الإجاراتسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامروهو مرسل بين إبراهيم وأبي سعيد وكذلك رواه معمر عن حماد بن أب

إِذَا اسْتَأْجَرْتَ أَجِيرًا ، فَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ

السنن الكبرى— من ملك ذا رحم محرمسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينرجح الترمذي إرساله وقال الترمذي خطأ

مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ

السنن الكبرى— من ملك ذا رحم محرمسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينرجح الترمذي إرساله وقال الترمذي خطأ

مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ

السنن الكبرى— من ملك ذا رحم محرمسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينرجح الترمذي إرساله وقال الترمذي خطأ

مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ

السنن الكبرى— من ملك ذا رحم محرمسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينرجح الترمذي إرساله وقال الترمذي خطأ

مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ

السنن الكبرى— من ملك ذا رحم محرمسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينرجح الترمذي إرساله وقال الترمذي خطأ

مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ مِنْ ذِي رَحِمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ

السنن الكبرى— كيف الكتابةعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر

ابْتَاعِيهَا ، وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

السنن الكبرى— كيف الكتابةعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر

ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

السنن الكبرى— ذكر المكاتب يؤدي بعض كتابتهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجال إسناده ثقات لكن اختلف في إرساله ووصله

يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ