فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
المراسيل لأبي داودمرسل

الْأَضَاحِيِّ إِلَى هِلَالِ الْمُحَرَّمِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَأْنِيَ ذَلِكَ

المراسيل لأبي داودوهو مرسل

ذَبِيحَةُ الْمُسْلِمِ حَلَالٌ

المراسيل لأبي داودمرسل

وَكُلُوا وَأَطْعِمُوا وَلَا تَكْسِرُوا مِنْهَا عَظْمًا

المراسيل لأبي داودمرسل

قَدِّمِ الْوَضِيعَ قَبْلَ الشَّرِيفِ ، وَقَدِّمِ الضَّعِيفَ قَبْلَ الْقَوِيِّ

المراسيل لأبي داودمرسلا

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ ذِي الظِّنَّةِ وَالْإِحْنَةِ وَالْجِنَّةِ

المراسيل لأبي داودهذا مرسل

اللَّهُمَّ أَنْتَ تَقْضِي بَيْنَهُمَا

المراسيل لأبي داودالصحيح من الحديث أنه مرسل عن ابن المسيب ومن أسنده فقد وهم

حَرِيمُ الْبِئْرِ الْعَادِيَّةِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا

المراسيل لأبي داودمرسل أو معضل

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَحُدَّ عَلَى زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا

المراسيل لأبي داودحدث به سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن علي وقا

الْتَمَسَ عَلِيٌّ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُلْتَمَسُ مِنَ الْمَيِّتِ فَلَمْ يَجِدْهُ

المراسيل لأبي داودوهو مسند إلا أجزاء الكلام أغرب فيها صار مرسلا

جُعِلَ فِي لَحْدِ [النَّبِيِّ] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ

المراسيل لأبي داودقلت ذكره العسكري وأبو نعيم وغيرهما في الصحابة لهذا الحديث وق

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَثَا فِي قَبْرٍ ثَلَاثًا

المراسيل لأبي داودرجاله ثقات مع إرساله

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [رَشَّ عَلَى قَبْرِ] ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ

المراسيل لأبي داودمرسل

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ بِحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَوُضِعَ

المراسيل لأبي داودمرسل

لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةِ أَشْهُرٍ

المراسيل لأبي داودهذه الآثار مرسلة وهي تشد الموصول وروايات الإثبات أولى من روا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ لَيْلَةً

المراسيل لأبي داودمرسل

صَلَّى [النَّبِيُّ] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ

المراسيل لأبي داودمرسل

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَمْزَةَ وَجِيءَ بِتِسْعَةٍ فَصَلَّى عَلَيْهِمْ

المراسيل لأبي داودرواه عون مولى أم حكيم عن الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه

مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ السَّبْتِ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ

المراسيل لأبي داودليس فيه حجة ومسند الحجاج بن أرطاة مما ينفرد به ليس بالقوي فك

فَدَعَا الْحَجَّامَ مَكَانَهُ فَاحْتَجَمَ

المراسيل لأبي داودوالمرسل أصح

مَا بَالُ الْأَعْمَى ذُكِرَ هَاهُنَا وَالْأَعْرَجِ وَالْمَرِيضِ