فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
المعجم الكبير— الحارث بن مالك الأنصاريالحارث بن مالكحديث مرسل وقد روي مسندا بإسناد ضعيف

كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا حَارِثُ

المعجم الكبير— حريث أبو عمرو المخزوميحريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزومسئل عن حديث عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عل

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ

المعجم الكبير— ما أسند حسان بن ثابت رضي الله عنهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري ع

أَجِبْ عَنِّي أَيَّدَكَ اللهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ

المعجم الكبير— ما أسند حسان بن ثابت رضي الله عنهحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجاريرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري ع

أَنْشَدَ حَسَّانُ فِي الْمَسْجِدِ فَمَرَّ بِهِ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَلَحَظَهُ

المعجم الكبير— ما أسند حسان بن ثابت رضي الله عنهحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجاريرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري ع

مَرَّ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِحَسَّانَ وَهُوَ يَنْشُدُ فِي الْمَسْجِدِ

المعجم الكبير— ما أسند حسان بن ثابت رضي الله عنهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري ع

يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ

المعجم الكبير— حباب أبو عقيل الأنصاريأبو عقيلموسى ضعيف لكنه يتقوى بمرسل قتادة

انْثُرْهُ فِي الصَّدَقَةِ

المعجم الكبير— حمام الأسلميوهو مرسل وفيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف

تَسَلَّمِ ابْنَكَ مَا اسْتَطَعْتَ فَانْطَلَقَ فَأَخَذَ ابْنَهُ

المعجم الكبير— خباب بن الأرتخباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميممرسلا وإسناده حسن

كَانَ خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ شَهِدَ بَدْرًا يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللهِ

المعجم الكبير— خباب بن الأرتخباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميممرسلا ورجاله إلى كردوس رجال الصحيح وكردوس ثقة

إِنَّ خَبَّابًا أَسْلَمَ سَادِسَ سِتَّةٍ كَانَ سُدُسَ الْإِسْلَامِ

المعجم الكبير— زيد بن ثابت عن خزيمةزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجاررواه الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدث به عن الزهر

وَكَانَ خُزَيْمَةُ يُدْعَى ذُو الشَّهَادَتَيْنِ

المعجم الكبير— خالد بن الوليدخالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.رجاله رجال الصحيح إلا أنه مرسل

أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ مَرَّ عَلَى اللَّاتِ فَقَالَ : كُفْرَانَكِ لَا سُبْحَانَكِ إِنِّي رَأَيْتُ اللهَ قَدْ أَهَانَكِ

المعجم الكبير— قيس بن أبي حازم عن خالد بن الوليدخالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.رواه أبو معاوية الضرير وصالح بن عمرو عن إسماعيل عن قيس عن جر

أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ أَقَامَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ ، لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا

المعجم الكبير— أبو العالية عن خالد بن الوليدخالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.إنما هو بكر بن عبد الله أن خالد وهو مرسل

أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَزَعَمَ أَنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ يَكِيدُنِي

المعجم الكبير— الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاريخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأرواه الزهري عن عبيد بن السباق مرسلا

يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

المعجم الكبير— أبو شعيب الحضرمي عن أبي أيوبخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأذكرها وغيرها ثم قال هذه الآثار كلها المرسل منها والمسند وهي

إِذَا تَغَوَّطَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَمَسَّحْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَإِنَّ ذَلِكَ كَافِيهِ

المعجم الكبير— محمد بن يحيى بن حبان عن رافعرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسمرسل

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

المعجم الكبير— محمد بن يحيى بن حبان عن رافعرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسمرسل

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

المعجم الكبير— محمد بن يحيى بن حبان عن رافعرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسمرسل

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ

المعجم الكبير— محمد بن يحيى بن حبان عن رافعرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسمرسل

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ