مصنف ابن أبي شيبة— فِي الخمر وَمَا جاء فيهاعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللههذا خطأ من ابن الأصبهاني حيث قال عن سهيل عن أبيه عن أبي هرير
مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ الْوَثَنِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الشرب من فِي السقاءسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامريرويه الزهري عنه واختلف عنه فرواه يونس وإسحاق بن راشد وصفوان
شَرِبَ رَجُلٌ مِنْ سِقَاءٍ فَانْسَابَ فِي بَطْنِهِ جَانٌّ
مصنف ابن أبي شيبة— ما يستحب من الأشربةوالمرسل أشبه بالصواب
كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحُلْوُ الْبَارِدُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الشرب من ماء الصدقةسعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ويقال ابن حارثة بن حرام بن أبي حزيمة ويقال ابن حارثة بن حزيمة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجمرسل الحسن لم يدرك سعدا
يَا رَسُولَ اللهِ ، مُرْنِي بِصَدَقَةٍ ، قَالَ : اسْقِ الْمَاءَ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي أكل الأرنبعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانحكيم بن جبير ضعفه الجمهور وموسى بن طلحة عن عمر مرسل وبينهما
إِنِّي رَأَيْتُ دَمًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا بَأْسَ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا فِي أكل لحوم الخيلأسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عن
نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا فِي الفأرة تقع فِي السمنميمونة بنت الحارثيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد ال
أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الجبن وأكلهمرسل
اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ إِذا دخلت على أخيك فكل من طعامهعائشة بنت أبي بكر الصديقالصحيح هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
سَمُّوا عَلَيْهِ وَكُلُوهُ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يكره أكل الثومالمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي : ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : ثقيف بن إياد بن نزار ، ويقال : من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار ، وقيل غير ذلككأن المرسل هو الأقوى يعني من لم يذكر أبا بردة
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يأكل متكئامرسلا
مَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَّكِئًا قَطُّ إِلَّا مَرَّةً ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الفراء من جلود الميتة إِذا دبغتميمونة بنت الحارثوخالفه يونس وعقيل والزبيدي وسليمان بن كثير فرووه عن الزهري ع
هَلَّا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— موضع الإزار أين هوسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامريرويه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه واختلف عنه فرواه فليح بن
إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كره خاتم الذهبمرسل أو معضل
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَخَتَّمُ بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي السيوف المحلاة واتخاذهاإنما هو سعيد بن أبي الحسن قال كان قبيعة سيف رسول الله صلى ال
كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصبهذا الخبر مرسل
أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصبهذا الخبر مرسل
لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصبهذا الخبر مرسل
أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا بِإِهَابِ مَيْتَةٍ وَلَا عَصَبٍ
مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر في الرفق والتؤدةجرير بن عبد الله بن جابر , وهو السليل بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عويفرواه يحيى القطان عن الثوري عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبد ا
مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر في الرفق والتؤدةرواه الفزاري وعبد السلام بن حرب عن إسماعيل عن قيس عن جرير عن
كَانَ يُقَالُ : مَنْ يُؤْتَى الرِّفْقَ فِي الدُّنْيَا يَنْفَعْهُ فِي الْآخِرَةِ