فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يسلم فِي الصلاة تسليمتينعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانإبراهيم عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدِّ رَسُولِ اللهِ

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يسلم تسليمة واحدةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا حديث مرسل وهو منكر وسمعت أبا عبد الله يقول جرير بن حازم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً

مصنف ابن أبي شيبة— فِي جميع مواقيت الصلاةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهرواه الناس كلهم عن الأعمش عن مجاهد مرسلا ورواه محمد بن فضيل

إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول إِذا دخلت المسجد فصل ركعتينأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوحيرويه عامر بن عبد الله بن الزبير واختلف عنه فرواه سهيل بن أب

إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقول إِذا دخلت المسجد فصل ركعتينأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوحيرويه عامر بن عبد الله بن الزبير واختلف عنه فرواه سهيل بن أب

أَعْطُوا الْمَسَاجِدَ حَقَّهَا

مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ يؤم القوم أقرؤهم لكتاب اللهرواه يحيى القطان عن ابن عجلان عن نافع عن أبي سلمة مرسلا وهو

إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةُ مُسْلِمِينَ فِي سَفَرٍ ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ

مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ إِذا سمع المنادي فليجبوقد رواه بعضهم عن ابن أبي ليلى مرسلا

أَتَسْمَعُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَحَيَّهَلَا

مصنف ابن أبي شيبة— من رخص فِي القراءة خلف الإماميرويه أيوب السختياني وخالد الحذاء واختلف عنه فأما أيوب فإن ع

إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ ؛ فَلْيَقْرَأْ أَحَدُكُمْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ

مصنف ابن أبي شيبة— من رخص فِي القراءة خلف الإمامأحد الصحابةيرويه أيوب السختياني وخالد الحذاء واختلف عنه فأما أيوب فإن ع

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن خَالِدٍ عَن أَبِي قِلَابَةَ عَن مُحَمَّدِ بنِ أَبِي عَائِشَةَ عَن رَجُلٍ مِن أَصحَابِ النَّبِيِّ

مصنف ابن أبي شيبة— من كره القراءة خلف الإماموهذا حديث لم يثبت عند أهل العلم من أهل الحجاز والعراق لإرسال

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ ، فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ

مصنف ابن أبي شيبة— من كره القراءة خلف الإمامسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبوهذا مرسل وابن نجاد لم يعرف ولا سمي

وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي فِيهِ جَمْرَةٌ

مصنف ابن أبي شيبة— من كره القراءة خلف الإمامجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجوهذا حديث لم يثبت عند أهل العلم من أهل الحجاز والعراق لإرسال

كُلُّ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي فضل الصف المقدمالصحيح قول جرير عن عبد العزيز عن عامر بن مسعود الجمحي مرسل

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ مَا صَفُّوا فِيهِ إِلَّا بِقُرْعَةٍ

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يعيد الوضوء والصلاةوروى هذا الحديث حديث أبي العالية الحسن البصري وقتادة وإبراهي

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ

مصنف ابن أبي شيبة— من كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيمعائشة بنت أبي بكر الصديقأبي الجوزاء الربعي لم يسمع منها أيعائشة حديثه عنها مرسل

كَانَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ

مصنف ابن أبي شيبة— السجدة يقرؤها الرجل ومعه قوم لا يسجدون حتى يسجدمرسل رجاله ثقات

بَلَى ، وَلَكِنَّكَ كُنْتَ إِمَامَنَا فِيهَا ، فَلَوْ سَجَدْتَ لَسَجَدْنَا

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يرخص أن يلحظ ويلتفتأنكر وصل الحديث إنكارا شديدا وقال هو مرسل

كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَثْنِيَ عُنُقَهُ

مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يصلي بالقوم وهو على غير وضوءمرسل والبياضي ضعيف

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَأَعَادَ وَأَعَادُوا

مصنف ابن أبي شيبة— التخفيف فِي الصلاة من كان يخففهامرسل

إِنَّ مِنَ الْأَئِمَّةِ طَرَّادِينَ

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يخفف الصلاة لبكاء الصبي يسمعهوهذا مرسل

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِسُورَةٍ نَحْوًا مِنْ سِتِّينَ آيَةً