مصنف عبد الرزاق— ما وصف من الدواءيرويه مطر الوراق وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وأبو بكر الهذ
الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ
مصنف عبد الرزاق— باب الكذب والصدق وخطبة ابن مسعودأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب ومعمر ومالك وعبيد الله بن
لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَى خَيْرًا
مصنف عبد الرزاق— باب الاستخارةعائشة بنت أبي بكر الصديقرواه معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة و هذا خطأ إنما هو
مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا نَفَعَهُمْ
مصنف عبد الرزاق— باب صلة الرحمأصح من ذلك أي المسند ما رواه عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أ
ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ رَأَى وَبَالَهُنَّ قَبْلَ مَوْتِهِ : مَنْ قَطَعَ رَحِمًا أَمَرَ اللهُ بِهَا أَنْ تُوصَلَ
مصنف عبد الرزاق— باب الاغتياب والشتمهو مرسل رجاله ثقات
الْبِرُّ لَا يَبْلَى ، وَالْإِثْمُ لَا يُنْسَى
مصنف عبد الرزاق— المفروض من الأعمال والنوافلسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن النبي صلى الله عليه
عَلَامَ تُبْغِضُ هَذَا
مصنف عبد الرزاق— باب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمعبد الله بن عمر بن الخطابمنكر أنكره يحيى بن سعيد القطان على عبد الرزاق لم يروه عن معم
أَجَدِيدٌ قَمِيصُكَ هَذَا أَمْ غَسِيلٌ
مصنف عبد الرزاق— باب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلموله طريق أخرى عن أنس أخرجها الترمذي من رواية داود العطار عن
أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ
مصنف عبد الرزاق— باب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمفإنه مرسل وفي إسناده عطاء الخراساني وهو مدلس
لَوْ كَانَ عِنْدَنَا شَيْءٌ اشْتَرَيْنَا بِلَالًا
مصنف عبد الرزاق— باب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجاررواه الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدث به عن الزهر
لَمَّا كَتَبْنَا الْمَصَاحِفَ ، فَقَدْتُ آيَةً كُنْتُ أَسْمَعُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدْتُهَا عِنْدَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
مصنف عبد الرزاق— باب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرجمرسل قوي الإسناد
يَا ثَابِتُ ، أَمَا تَرْضَى أَنْ تَعِيشَ حَمِيدًا ، وَتُقْتَلَ شَهِيدًا ، وَتَدْخُلَ الْجَنَّةَ
مصنف عبد الرزاق— باب الخذفعبد الله بن مغفل بن عبد نهم بن عفيف بن أسيحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذويب بن سعد بن عداء بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانسئل أبو داود سمع سعيد بن جبير من عبد الله بن مغفل قال لا هو
إِنَّكَ لَا تَصْطَادُ بِهَا صَيْدًا ، وَلَا تَقْتُلُ بِهَا عَدُوًّا
مصنف عبد الرزاق— باب الديكزيد بن خالدعن صالح عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا عن النبي صلى الله علي
لَا تَلْعَنْهُ ، فَإِنَّهُ يَدْعُو لِلصَّلَاةِ
مصنف عبد الرزاق— باب الشعر والرجزعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري ع
أَجِبْ عَنِّي ، أَيَّدَكَ اللهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
مصنف عبد الرزاق— باب الشعر والرجزحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجاريرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري ع
وَاللهِ لَقَدْ أَنْشَدْتُ فِيهِ مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ
مصنف عبد الرزاق— باب أكثر أهل الجنة والنارعائشة بنت أبي بكر الصديقوالمرسل أصح
يَا لَيْتَنِي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
مصنف عبد الرزاق— باب ترك المرء ما لا يعنيهوالمحفوظ حديث أبي هريرة وحديث علي بن الحسين مرسلا
إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِ
مصنف عبد الرزاق— باب السمع والطاعةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد عن عمر ورواه يحيى بن س
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : لَا أَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ خَيْرٌ لِي أَمْ أُقْبِلُ عَلَى نَفْسِي
مصنف عبد الرزاق— باب من يخرج من النارأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه سليمان بن المغيرة واختلف عنه فرواه أبو النضر هاشم بن ا
إِنَّ أَقْوَامًا سَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَصَابَهُمْ سَفْعٌ مِنَ النَّارِ عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوهَا
مصنف عبد الرزاق— باب قول تعس الشيطان وتحريق الكتبأحد الصحابةيرويه عاصم الأحول واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن عاصم الأح
لَا تَقُلْ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ ، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ