مصنف عبد الرزاق— باب المحاربةرواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه مالك بن سعير عن هشام عن أ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَّلَ بِالَّذِينَ سَرَقُوا لِقَاحَهُ
مصنف عبد الرزاق— باب من قتل دون ماله فهو شهيدهذا حديث يرويه سماك بن حرب واختلف عليه فرواه عمار بن رزيق وأ
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ جَاءَنِي رَجُلٌ يَبْتَزُّ مَتَاعِيَ ؟ قَالَ : " ذَكِّرْهُ بِاللهِ
مصنف عبد الرزاق— باب ذكر المنافقينعبد الله بن عديهذا خطأ إنما هو عن عبيد الله بن عدي عن النبي صلى الله عليه و
أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؟ " قَالَ : بَلَى
مصنف عبد الرزاق— باب في الكفر بعد الإيمانمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةرواه خالد الحذاء عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى ومع
قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَنَّ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ ، فَاقْتُلُوهُ " ، أَوْ قَالَ : " مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
مصنف عبد الرزاق— باب قتل الساحرحديث ليس بالقوي انفرد به إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن النبي ص
حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ
مصنف عبد الرزاق— باب الذي يستعير المتاع ثم يجحدهمرسل
أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ عَظِيمٍ مِنْ بُيُوتِ قُرَيْشٍ
مصنف عبد الرزاق— باب ستر المسلموالمرسل أصح
لَا إِخَالُهُ سَرَقَ ، أَسَرَقْتَ وَيْحَكَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ
مصنف عبد الرزاق— باب ستر المسلموالمرسل أصح
أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن يَزِيدَ بنِ خُصَيفَةَ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَوبَانَ عَنِ النَّبِيِّ
مصنف عبد الرزاق— باب ستر المسلمفي بعض أسانيده حميد ابن أخت صفوان ولا يعرف في غير هذا وفي بع
فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ
مصنف عبد الرزاق— باب في كم تقطع يد السارقرواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه حميد بن عبد الرحمن الرؤاس
أَنَّ سَارِقًا لَمْ يُقْطَعْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَدْنَى مِنْ مِجَنٍّ
مصنف عبد الرزاق— باب فرض الجداتمحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجحديث مرسل عند بعض أهل العلم لأنه لم يذكر فيه سماع لقبيصة من
شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي لَهَا بِالسُّدُسِ
مصنف عبد الرزاق— باب هل يعاد اليهودي أو يعرض عليه الإسلاموغيرهما يرويه عن معتمر عن أبيه عن قتادة مرسلا ولا يذكر فيه أ
أَسْلِمْ أَبَا الْحَارِثِ " ، فَقَالَ النَّصْرَانِيُّ : قَدْ أَسْلَمْتُ
مصنف عبد الرزاق— باب هل يقاتل أهل الشرك حتى يؤمنوا من غير أهل الكتاب وتؤخذ منهم الجزيةعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنيرويه جعفر بن محمد واختلف عنه فرواه مالك من رواية أبي علي عب
سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ
مصنف عبد الرزاق— باب هل يقاتل أهل الشرك حتى يؤمنوا من غير أهل الكتاب وتؤخذ منهم الجزيةهو مرسل وفي إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف
كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَمَنْ أَسْلَمَ قَبِلَ مِنْهُ الْحَقَّ
مصنف عبد الرزاق— باب كم يؤخذ منهم في الجزيةوذكر أن بعضهم رواه عن مسروق عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ وَحَالِمَةٍ دِينَارًا أَوْ قِيمَتَهُ مَعَافِرِيٌّ
مصنف عبد الرزاق— باب إجلاء اليهود من المدينةمرسلا
لَا يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ - أَوْ قَالَ : بِأَرْضِ الْحِجَازِ - دِينَانِ
مصنف عبد الرزاق— باب الخاتمفيه مع إرساله ضعف
أَنَّهُ أَخْرَجَ خَاتَمًا ، فَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَتَّمُ بِهِ ، فِيهِ تِمْثَالُ أَسَدٍ
مصنف عبد الرزاق— باب الطيرةهذا مرسل أو معضل
ثَلَاثٌ لَا يَعْجَزُهُنَّ ابْنُ آدَمَ : الطِّيَرَةُ
مصنف عبد الرزاق— باب الكيأسعد بن سهل بن حنيفهذا خطأ أخطأ فيه معمر إنما هو الزهري عن أبي أمامة بن سهل أن
بِئْسَ الْمَيِّتُ لِلْيَهُودِ ، يَقُولُونَ : قَدْ دَاوَاهُ صَاحِبُهُ ، أَفَلَا نَفَعَهُ
مصنف عبد الرزاق— الأكل متكئاهذا مرسل أو معضل
بَلْ نَبِيًّا عَبْدًا