مصنف عبد الرزاق— تزويج فاطمة رحمة الله عليهاوقال شريك عن أبي إسحاق عن رجل لم يسمه مرسلا ولا يثبت
لَقَدْ زَوَّجْتُكِهِ وَإِنَّهُ لَأَوَّلُ أَصْحَابِي سِلْمًا
مصنف عبد الرزاق— إجلاء اليهود من المدينةمرسلا
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَفَعَ خَيْبَرَ إِلَى الْيَهُودِ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا فِيهَا ، وَلَهُمْ شَطْرُ ثَمَرِهَا
مصنف عبد الرزاق— أقاتلهم حتى يقولوا لا إله إلا اللهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبيرويه الزهري واختلف عنه فممن رواه عنه على الصواب شعيب بن أبي
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
مصنف عبد الرزاق— أخذ الجزية من المجوسعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنيرويه جعفر بن محمد واختلف عنه فرواه مالك من رواية أبي علي عب
إِنَّ لَكُمْ أَنْ لَا يُحْمَلَ عَلَى مُحْسِنٍ ذَنْبُ مُسِيءٍ
مصنف عبد الرزاق— أخذ الجزية من المجوسهذا مرسل ومع إرساله ففيه قيس بن مسلم وهو ابن الربيع وقد اختل
فَمَنْ أَسْلَمَ قَبِلَ مِنْهُ الْحَقَّ ، وَمَنْ أَبَى كَتَبَ عَلَيْهِ الْجِزْيَةَ
مصنف عبد الرزاق— نصارى العربعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه محمد بن المنهال عن
لَا تُنْكَحُ نِسَاءُ نَصَارَى الْعَرَبِ ، وَلَا تُؤْكَلُ ذَبَائِحُهُمْ
مصنف عبد الرزاق— نصارى العربعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه محمد بن المنهال عن
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَكْرَهُ ذَبَائِحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ
مصنف عبد الرزاق— نصارى العربعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه محمد بن المنهال عن
لَا تُؤْكَلُ ذَبَائِحُ نَصَارَى الْعَرَبِ ، فَإِنَّهُمْ لَا يَتَمَسَّكُونَ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ
مصنف عبد الرزاق— نصارى العربعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه محمد بن المنهال عن
أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن هِشَامٍ عَن مُحَمَّدٍ عَن عَبِيدَةَ عَن عَلِيٍّ مِثلَهُ
مصنف عبد الرزاق— بيع الخمرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه روح بن القاسم وسفيان بن عيينة وورقاء بن عمر عن طاوس عن
قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا
مصنف عبد الرزاق— الجزيةوذكر أن بعضهم رواه عن مسروق عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ
مصنف عبد الرزاق— ذبيحة المجوسيمرسل
لَا تُؤْكَلُ ذَبِيحَةُ الْمَجُوسِيِّ
مصنف عبد الرزاق— المسلم يكني المشركوغيرهما يرويه عن معتمر عن أبيه عن قتادة مرسلا ولا يذكر فيه أ
كَذَبْتَ ؛ حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْإِسْلَامِ ثَلَاثُ خِلَالٍ
مصنف عبد الرزاق— باب استئمار النساء في أبضاعهنالصحيح ما رواه هشام الدستوائي ومعمر وشيبان وعلي بن المبارك ع
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَأْمِرُ بَنَاتِهِ إِذَا أَنْكَحَهُنَّ
مصنف عبد الرزاق— باب استئمار النساء في أبضاعهنالصحيح ما رواه هشام الدستوائي ومعمر وشيبان وعلي بن المبارك ع
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّستُوَائِيِّ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ المُهَاجِرِ بنِ عِكرِمَةَ
مصنف عبد الرزاق— باب استئمار النساء في أبضاعهنالصحيح ما رواه هشام الدستوائي ومعمر وشيبان وعلي بن المبارك ع
كَانَ إِذَا خُطِبَ إِلَيْهِ إِحْدَى بَنَاتِهِ يَجِيءُ الْخِدْرَ ، فَيَقُولُ : " إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ فُلَانَةَ
مصنف عبد الرزاق— باب ما يكره عليه من النكاح فلا يجوزهذا وهم والصواب عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر بن عكرمة مرسل
أَنَّ بِكْرًا أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ
مصنف عبد الرزاق— باب ما يكره عليه من النكاح فلا يجوزلا يوصلون هذا الحديث يقولون أبو سلمة عن النبي صلى الله عليه
اذْهَبْ فَلَا نِكَاحَ لَكَ ! اذْهَبِي فَتَزَوَّجِي مَنْ شِئْتِ
مصنف عبد الرزاق— باب ما يكره عليه من النكاح فلا يجوزلا يوصلون هذا الحديث يقولون أبو سلمة عن النبي صلى الله عليه
أَنْتَ الَّذِي لَا نِكَاحَ لَكَ ، اذْهَبِي فَانْكِحِي عَمَّ وَلَدِكِ
مصنف عبد الرزاق— باب وجوب النكاح وفضلهمرسل
مَنْ كَانَ مُوسِرًا لِأَنْ يَنْكِحَ ، ثُمَّ لَمْ يَنْكِحْ