فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
مصنف عبد الرزاق— باب الغسل يوم الجمعة والطيب والسواكعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبوروى معمر عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب بي

وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ

مصنف عبد الرزاق— باب الغسل يوم الجمعة والطيب والسواكعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبمرسل

أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّا قَدْ أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ

مصنف عبد الرزاق— باب الغسل يوم الجمعة والطيب والسواكأحد الصحابةرواه الزهري عن عبيد بن السباق مرسلا

يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ عِيدًا لِلْمُسْلِمِينَ فَاغْتَسِلُوا فِيهِ مِنَ الْمَاءِ

مصنف عبد الرزاق— باب اللبوس يوم الجمعةعبد الله بن سلام بن الحارثالحديث اختلف في إسناده من وجوه الأول الاختلاف على يحيى بن سع

وَكَانُوا يَلْبَسُونَ النُّمُرَ

مصنف عبد الرزاق— باب اللبوس يوم الجمعةالحديث اختلف في إسناده من وجوه الأول الاختلاف على يحيى بن سع

مَا عَلَى أَحَدِكُمْ ، أَوْ مَا عَلَيْكُمْ إِذَا وَجَدَ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ جُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ

مصنف عبد الرزاق— باب الأذان يوم الجمعةعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافالصحيح المرسل

كَانَ الْأَذَانُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَذَانًا وَاحِدًا

مصنف عبد الرزاق— باب الأذان يوم الجمعةهو مرسل يعتضد بشواهد

كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَذَانًا وَاحِدًا

مصنف عبد الرزاق— باب جلوس الناس حين يخرج الإمامهذا يعرف مرسلا إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلى الله علي

بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذْ قَالَ : " اجْلِسُوا " فَسَمِعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَجَلَسَ بِبَابِ الْمَسْجِدِ

مصنف عبد الرزاق— باب الساعة في يوم الجمعةوهذا مرسل

دَعَوْتَ عَلَيْهِ فِي سَاعَةٍ يُسْتَجَابُ فِيهِنَّ الدُّعَاءُ

مصنف عبد الرزاق— باب خروج من مضى والخطبة وفي يده عصامرسل

كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ وَجَّهَهُ إِلَى نَجْرَانَ : " أَنْ أَخِّرِ الْفِطْرَ

مصنف عبد الرزاق— باب الخروج بالسلاح ووجوب الخطبةمرسل

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يُخْرَجَ بِالسِّلَاحِ يَوْمَ الْعِيدِ

مصنف عبد الرزاق— باب الخروج بالسلاح ووجوب الخطبةمرسل

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن هُشَيمٍ عَن جُوَيبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ مِثلَهُ وَزَادَ فِيهِ إِلَّا أَن يَخَافُوا عَدُوًّا فَيَخرُجُوا

مصنف عبد الرزاق— باب اجتماع العيدينيرويه عبد العزيز بن رفيع وقد اختلف عنه فرواه زياد بن عبد الل

إِنَّكُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ ذِكْرًا وَخَيْرًا ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ

مصنف عبد الرزاق— باب كم في القرآن من سجدةالمحفوظ إرساله

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَجْدَةِ ص : " سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً ، وَسَجَدْتُهَا شُكْرًا

مصنف عبد الرزاق— باب سجود الرجل شكراهذا منقطع رواه جابر الجعفي وله شاهد من وجه آخر فذكره من جهة

أَسْأَلُ اللهَ الْعَافِيَةَ

مصنف عبد الرزاق— باب تعليم القرآن وفضلهوالمرسل أشبه

اقْرَءُوا فَكُلٌّ كِتَابٌ لِلهِ ، قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ إِقَامَةَ الْقِدْحِ

مصنف عبد الرزاق— باب إغماض الميتيرويه أبو قلابة واختلف عنه فرواه أبو إسحاق الفزاري وعبيد الل

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الْمَيِّتَ فَتُؤَمِّنُ عَلَى مَا قَالَ أَهْلُهُ

مصنف عبد الرزاق— باب غسل الميتهو مرسل جيد

يُبْدَأُ بِالرَّأْسِ ، ثُمَّ اللِّحْيَةِ ، ثُمَّ الْمَيَامِنِ

مصنف عبد الرزاق— باب عصر الميتحدث به سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن علي وقا

بِأَبِي وَأُمِّي طَيِّبًا حَيًّا ، وَطَيِّبًا مَيِّتًا

مصنف عبد الرزاق— باب الميت لا يتبع بالمجمرةيرويه صالح بن عمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن حنش بن المعتمر ع

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ مَعَ امْرَأَةٍ مِجْمَرَةً عِنْدَ جِنَازَةٍ ، حِينَ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، فَصَاحَ حَتَّى تَوَارَتْ فِي آجَامِ الْمَدِينَةِ