فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
مصنف عبد الرزاق— باب الوضوء من القبلة واللمس والمباشرةعائشة بنت أبي بكر الصديقوالحديث مرسل لا يثبت يعني حديث حفصة وقول الثوري أثبت من قول

كَانَ يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، وَلَا يُعِيدُ . أَوْ قَالَتْ : ثُمَّ يُصَلِّي

مصنف عبد الرزاق— باب الوضوء من الحدثوالمرسل أصح

إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ ، ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ

مصنف عبد الرزاق— باب المسح على العصائب والجروحعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافورواه أبو الوليد خالد بن يزيد المكي بإسناد آخر عن زيد بن علي

انْكَسَرَ أَحَدُ زَنْدَيَّ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ

مصنف عبد الرزاق— باب المسح على الخفين والعمامةبلال بن رباحيرويه ابن جريج عن أبي بكر بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد ع

مَسَحَ بِلَالٌ عَلَى مُوقَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذَا

مصنف عبد الرزاق— باب المسح على الخفين والعمامةأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيليرويه ابن جريج عن أبي بكر بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد ع

دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى بِلَالٍ - أَوْ قَالَ : أُسَامَةَ ، الشَّكُّ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ - وَهُوَ يَتَوَضَّأُ تَحْتَ مَثْعَبٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

مصنف عبد الرزاق— باب المسح على الخفين والعمامةبلال بن رباحيرويه ابن جريج عن أبي بكر بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد ع

تَبَرَّزَ ، ثُمَّ دَعَانِي بِمِطْهَرٍ بِالْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ

مصنف عبد الرزاق— باب المسح على الخفين والعمامةبلال بن رباحيرويه ابن جريج عن أبي بكر بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد ع

امْسَحُوا عَلَى الْخُفَّيْنِ أَوْ عَلَى الْخِمَارِ - أَوْ خِمَارٍ

مصنف عبد الرزاق— باب المسح على الخفينعمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس ابن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزارحديث عمرو بن أمية مرسل

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ

مصنف عبد الرزاق— باب كم التيمم من ضربةعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانليس بشيء عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عمار مرسلا

أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ عَائِشَةُ

مصنف عبد الرزاق— باب كم يصلي بتيمم واحدعمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبمرسل

نُحْدِثُ لِكُلِّ صَلَاةٍ تَيَمُّمًا

مصنف عبد الرزاق— باب الرجل يعزب عن الماءأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكنيرويه أبو قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذا

إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ

مصنف عبد الرزاق— باب اغتسال الجنبإنما روي عن الحسن مرسلا ولا يصح مسندا والحارث ضعيف

تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ فَبُلُّوا الشَّعَرَ

مصنف عبد الرزاق— باب ستر الرجل إذا اغتسلجرهد بن رزاح بن عديحديث جرهد له علتان إحداهما الاضطراب المؤدي لسقوط الثقة به وذ

غَطِّهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ

مصنف عبد الرزاق— باب الحمام للرجالإنما يروونه عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

اتَّقُوا اللهَ بَيْتًا يُقَالُ لَهُ الْحَمَّامُ

مصنف عبد الرزاق— باب الحمام للرجالإنما يروونه عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

اتَّقُوا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ الْحَمَّامُ

مصنف عبد الرزاق— باب المستحاضة هل يصيبها زوجها وهل تصلي وتطوف بالبيتهذا مرسل وفيه خلاف شاذ

فَاحْتَشِي كُرْسُفًا ، فَإِنْ يَعُدْ فَاحْتَشِي كُرْسُفًا وَصُومِي وَصَلِّي وَاقْضِي مَا عَلَيْكِ

مصنف عبد الرزاق— باب البكر والنفساءعثمان بن أبي العاصي بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله ابن همامإن سلم هذا الإسناد من أبي بلال فإنه مرسل صحيح فإن الحسن لم ي

أَرْبَعِينَ ، أَوْ خَمْسِينَ ، أَوْ أَرْبَعِينَ إِلَى خَمْسِينَ ، فَإِنْ زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ

مصنف عبد الرزاق— باب البكر والنفساءعثمان بن أبي العاصي بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله ابن همامإن سلم هذا الإسناد من أبي بلال فإنه مرسل صحيح فإن الحسن لم ي

إِذَا تَمَّ لَهَا أَرْبَعُونَ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ

مصنف عبد الرزاق— باب إصابة الحائضعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث

إِنْ أَصَابَهَا حَائِضًا تَصَدَّقَ بِدِينَارٍ

مصنف عبد الرزاق— باب إصابة الحائضمرسل

أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَأَمَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ