فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
المطالب العالية— باب باب ما يصنع من جامع أو أفطر عامداعبد الله بن عمر بن الخطابالصحيح مرسلا رواية حبيب بن أبي ثابت عن طلق بن حبيب عن سعيد ب

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ

المطالب العالية— باب الرخصة في الفطر في السفر وصحة صوم من صام فيهإسناد حسن مع إرساله

كِلَاكُمَا قَدْ أَصَابَ

المطالب العالية— باب الرخصة في الفطر في السفر وصحة صوم من صام فيهوخالفه ابن أبي خداش فرواه عن عيسى بن يونس عن شعبة عن عمرو عن

أَفْطِرُوا ; فَإِنَّهُ يَوْمُ قِتَالٍ

المطالب العالية— باب صوم ثلاثة أيام من كل شهرأحد الصحابةهو حديث يرويه موسى بن طلحة بن عبيد الله عن ابن الحوتكية عن ع

مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْكُلَ؟ قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ قَالَ : فَهَلَّا الْبِيضَ

المطالب العالية— باب ليلة القدرمرسل

إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

المطالب العالية— باب الاعتكافهذا مرسل أو معضل رجاله ثقات

خُذِي بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ وَلَا تَدْخُلِي

المطالب العالية— باب فضل الحج ماشياعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمحمد بن مسلم عن سعيد بن جبير مرسل وهذا حديث يروى عن ابن سيسن

إِنَّ لِلْحَاجِّ الرَّاكِبِ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا رَاحِلَتُهُ سَبْعِينَ حَسَنَةً

المطالب العالية— باب الندب إلى الحج كل خمسة أعوامسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرهذا عندنا منكر من حديث العلاء بن عبد الرحمن وهو من حديث العل

إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ جِسْمَهُ

المطالب العالية— باب الندب إلى الحج كل خمسة أعوامسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرهذا عندنا منكر من حديث العلاء بن عبد الرحمن وهو من حديث العل

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ بِهَذَا وَقَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ أَخبَرَنَا سُفيَانُ الثَّورِيُّ عَنِ العَلَاءِ بنِ

المطالب العالية— باب الطواف للراكبمرسل رجاله رجال الصحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَطُوفَ رَاكِبَةً فِي خِدْرِهَا مِنْ وَرَاءِ الْمُصَلِّينَ

المطالب العالية— باب المزاحمة على تقبيل الحجر الأسود وفضلهعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنرجال المرسل رجال الصحيح أما شيخ البزار في المرفوع فهو أحمد ب

كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ

المطالب العالية— باب ما يقرأ في ركعتي الطوافهذا مرسل وموسى ضعيف

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ

المطالب العالية— باب الوقوف بعرفة والإفاضةهو مرسل جيد

عَرَفَةُ يَوْمَ يُعْرَفُ النَّاسُ

المطالب العالية— باب النزول بمنىهذا مرسل

إِذَا قَدِمْنَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى نَزَلْنَا الْخَيْفَ

المطالب العالية— باب الهديمرسل

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - يَنْحَرُونَ الْبُدْنَ مَعْقُولَةَ الْيُسْرَى

المطالب العالية— باب فضل السماحة في البيع والتقاضيعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافمرسل حسن

إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُدْخِلُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَمْحًا بَائِعًا

المطالب العالية— باب فضل السماحة في البيع والتقاضيعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافمرسل حسن يؤيده الذي قبله فاعتضد كل منهما بالآخر لاختلاف المخ

رَحِمَ اللهُ عَبْدًا سَمْحَ الْبَيْعِ ، سَمْحَ الِابْتِيَاعِ ، سَمْحَ الْقَضَاءِ

المطالب العالية— باب الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلالالمرسل أشبه بالصواب

مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ

المطالب العالية— باب المزارعةهذا إسناد صحيح بعضه مرسل وبعضه موقوف

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كِرَاءِ الزَّرْعِ وَالْإِجَارَةِ

المطالب العالية— باب الرباالصحيح أن هذا الحديث مرسل

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ