فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
المطالب العالية— باب الغسل للجمعةرواه الزهري عن عبيد بن السباق مرسلا

إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَاغْتَسِلُوا ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ

المطالب العالية— باب الأمر بالتجمل يوم الجمعةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجالمرسل أشبه

كَانَ يَلْبَسُ بُرْدَهُ الْأَحْمَرِ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ

المطالب العالية— باب من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركهاهذا مرسل

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً صَلَّى إِلَيْهَا أُخْرَى

المطالب العالية— باب صلاة العيدينجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجالمرسل أشبه

كَانَ يَلْبَسُ بُرْدَهُ الْأَحْمَرَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ

المطالب العالية— باب ثواب من مات له ولدهذا مرسل قوي

قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْأَنْصَارِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - : مَا الرَّقُوبُ فِيكُمْ

المطالب العالية— باب الرخصة في البكاء على الميتهذا مرسل حسن الإسناد

دَعْهُنَّ ، فَإِذَا وَجَبَتْ فَلَا أَسْمَعَنَّ صَوْتَ نَائِحَةٍ

المطالب العالية— باب التكبير على الجنازةسهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو بن خنساء ويقال : خناس بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس .يرويه الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف واختلف عنه فرواه سف

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعُودُ فُقَرَاءَ الْمَدِينَةِ

المطالب العالية— باب الصلاة على القبرإسناده صحيح إلا أنه مرسل

إِنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تُوُفِّيَ قَبْلَ قُدُومِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ

المطالب العالية— باب الصلاة على القبرسهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو بن خنساء ويقال : خناس بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس .يرويه الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف واختلف عنه فرواه سف

إِذَا حُضِرَتْ فَآذِنُونِي

المطالب العالية— باب الصلاة على الغائبمرسل رجاله ثقات

إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ تُوُفِّيَ

المطالب العالية— باب أخذ عقال البعير في الصدقةعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقمرسل إسناده حسن

وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا مِمَّا أَخَذَ مِنْهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ

المطالب العالية— باب جواز تعجيل الزكاةطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبيرويه الحسن بن عمارة عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت وحكيم بن جبي

كَانَ يَتَعَجَّلُ صَدَقَةَ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَنَتَيْنِ

المطالب العالية— باب النهي عن حصاد الليل فرارا من الفقراءرواه جعفر بن محمد عن أبيه عن جده واختلف عنه فروي عن سليمان ب

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ حَصَادِ اللَّيْلِ

المطالب العالية— باب النهي عن حصاد الليل فرارا من الفقراءرواه جعفر بن محمد عن أبيه عن جده واختلف عنه فروي عن سليمان ب

وَقَالَ أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ وَالحَارِثُ جَمِيعًا حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَن

المطالب العالية— باب الإجمال في طلب الرزقعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانيرويه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه فقال هبيرة التمار أبو ع

لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَيُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا أَمَرْتُكُمْ بِهِ

المطالب العالية— باب الحث على الصدقة وفضلهاعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقوغيره يرويه عن شرحبيل بن سعد مرسلا ولا يذكر فيه جابرا ولا أب

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

المطالب العالية— باب أفضل الصدقةسعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ويقال ابن حارثة بن حرام بن أبي حزيمة ويقال ابن حارثة بن حزيمة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجمرسل الحسن لم يدرك سعدا

اسْقِ ، يَعْنِي الْمَاءَ

المطالب العالية— باب لا يتم شهران جميعايخطئ من يقول عن عائشة الصحيح عكرمة مرسل

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

المطالب العالية— باب قبول شهادة الأعراب في الصوم والفطريرويه منصور عن ربعي واختلف عنه فقال أصحاب منصور أبو عوانة وا

أَنَّ أَعْرَابِيَّيْنِ شَهِدَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمَا رَأَيَا الْهِلَالَ

المطالب العالية— باب منه وفيه السنة في تعجيل الفطر والنهي عن الوصالجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجالصحيح مرسل ليس فيه جابر

لَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلَا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ