فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
مسند البزار— الزهري عن عروةعائشة بنت أبي بكر الصديقمدار حديث صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد على يحيى بن أيوب وهو ص

صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ

مسند البزار— الزهري عن عروةعائشة بنت أبي بكر الصديقوروى صالح بن أبي الأخضر ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث عن الزه

وَحَدَّثَنَاهُ خَلَّادُ بنُ أَسلَمَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ عَن صَالِحِ بنِ أَبِي الأَخضَرِ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عُروَةَ

مسند البزار— الزهري عن عروةعائشة بنت أبي بكر الصديقورواه مالك بن أنس والدراوردي وأنس بن عياض وغيرهم عن هشام بن

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

مسند البزار— الزهري عن عروةعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق وشعيب بن أبي حمز

شُنُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ وَلَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ

مسند البزار— ابن أبي مليكة عن عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسل

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ

مسند البزار— ابن أبي مليكة عن عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسل

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ

مسند البزار— ابن أبي مليكة عن عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقوهذا الحديث لا نعلم رواه عن عثمان بن الأسود إلا أبو عاصم ورو

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

مسند البزار— عمرة عن عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقإسناد هذا الحديث صالح وقال في موضع آخر إن حديث أبي وابن عباس

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ، بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

مسند البزار— عمرة عن عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقإسناد هذا الحديث صالح وقال في موضع آخر إن حديث أبي وابن عباس

كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الَّتِي يُوتِرُ بَعْدَهُمَا فِي الْأُولَى مِنْهُمَا بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

مسند البزار— الأسود عن عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر

اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

المطالب العالية— باب إزالة النجاساتهذا مرسل أو معضل

يُطَهِّرُهُ ذَلِكَ الْمَكَانُ الطَّيِّبُ

المطالب العالية— باب الاستطابةهذا مرسل

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » يَتَبَوَّأُ لِبَوْلِهِ كَمَا يَتَبَوَّأُ لِمَنْزِلِهِ

المطالب العالية— باب الاستطابةروى طلحة بن ابى قنان عن النبي مرسلاهذا الحديث

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَوَافَى عَزَازًا مِنَ الْأَرْضِ

المطالب العالية— باب السواكوهذا مرسل وضعيف

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السِّوَاكِ بِعُودِ الرَّيْحَانِ

المطالب العالية— باب خصال الفطرةأبو أيوب هذا تابعي والحديث مرسل

يَسْأَلُنِي أَحَدُكُمْ عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ وَيَدَعُ أَظْفَارَهُ كَأَظْفَارِ الطَّيْرِ

المطالب العالية— باب صفة المسحوليس هذا بحجة لأن قول التابعي من السنة كذا لا يكون مرفوعا بل

الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، خَطَّطَ بِالْأَصَابِعِ

المطالب العالية— باب القهقهةوروى هذا الحديث حديث أبي العالية الحسن البصري وقتادة وإبراهي

فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ

المطالب العالية— باب الوضوء مما غيرت النار وبيان نسخهالفريعة بنت مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر : ويقال لها : الفارعة ، ويقال : كبشةأظنه مرسلا ومحمد بن أبي حميد ضعيف

أَكَلَ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

المطالب العالية— باب الغسل من الاحتلامأم سليم سهيلة وقيل رميلة ومليكة بنت ملحان بن خالد بن زيد .والمرسل أشبه بالصواب

هَلْ تَجِدُ شَهْوَةً

المطالب العالية— باب الغسل من الاحتلامأم سليم سهيلة وقيل رميلة ومليكة بنت ملحان بن خالد بن زيد .والمرسل أشبه بالصواب

إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ