فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
مسند البزار— أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرمحمد بن المنهال والحسين المروزي وغيرهما فرووه عن يزيد بن زري

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

مسند البزار— أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرالأصل في هذا الحديث مرسل عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه

وَأَخبَرَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ الحَمِيدِ بنُ الحَسَنِ الهِلَالِيُّ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن أَبِي بُردَةَ عَن أَبِي

مسند البزار— أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعروهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي موسى إلا من هذا الوجه وقد ر

كَانَ يَلْبَسُ الصُّوفَ ، وَيَعْتَقِلُ الْعَنْزَ

مسند البزار— أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعررواه خالد الحذاء عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى ومع

يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ، إِنَّا لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ

مسند البزار— أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعروهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي موسى عن النبي عليه السلام إ

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَبَيْنَ وَلَدِهِ

مسند البزار— أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعروالصواب من حديث عبد الملك المرسل

يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا ، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا

مسند البزار— أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعروالصواب من حديث عبد الملك المرسل

وَأَخبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ بَزِيعِ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ الحَكِيمِ بنُ مَنصُورٍ عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ عَن

مسند البزار— أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعروالصواب من حديث عبد الملك المرسل

أَخبَرَنَا صَفوَانُ بنُ المُغَلِّسِ قَالَ أَخبَرَنَا مُوسَى بنُ دَاوُدَ قَالَ أَخبَرَنَا قَيسٌ عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ عَن أَبِي

مسند البزارالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرجهذا مرسل أبو قلابة لم يسمعه من النعمان بن بشير إنما رواه عن

إِذَا كَسَفَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ فَصَلُّوا

مسند البزارالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرجهذا مرسل أبو قلابة لم يسمعه من النعمان بن بشير إنما رواه عن

أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ الوَهَّابِ عَن أَيُّوبَ عَن أَبِي قِلَابَةَ عَنِ النُّعمَانِ عَنِ النَّبِيِّ

مسند البزارقرة بن إياس بن هلال بن رئاب , ويقال : له قرة بن الأغروهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن معاوية بن قرة عن أبيه إلا خ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ إِلَى رَجُلٍ أَعْرَسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ أَوْ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ

مسند البزارجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبرواه فتح بن سلمويه والحسن بن عبد الله بن حمران عن ابن عيينة

انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى بَنِي وَاقِفٍ ، نَزُورُ الْبَصِيرَ

مسند البزاررواه فتح بن سلمويه والحسن بن عبد الله بن حمران عن ابن عيينة

انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى وَاقِفٍ

مسند البزارجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجرواه فتح بن سلمويه والحسن بن عبد الله بن حمران عن ابن عيينة

أَخبَرَنَا يُوسُفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَابِقٍ قَالَ أَخبَرَنَا حُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن جَابِرٍ

مسند البزارجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبرواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير وإسناد الثلا

أَخبَرَنَا الحَسَنُ بنُ قَزَعَةَ قَالَ أَخبَرَنَا حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ قَالَ أَخبَرَنَا حُصَينُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن مُحَمَّدِ بنِ

مسند البزارجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبرواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير وإسناد الثلا

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ

مسند البزارجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبالصحيح أنه عن سليمان بن موسى عن جبير مرسلا

أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا ذَبْحٌ

مسند البزارجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبالصحيح أنه عن سليمان بن موسى عن جبير مرسلا

كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ ، وَارْتَفِعُوا عَنْ عُرَنَةَ

مسند البزارعبد الله بن بسر بن أبي بسرلم يتابع نعيم على توصيل هذا الحديث إنما يبدونه عن محمد بن شع

أَشْهِدُوهُ أَمَرَكُمْ ، أَحْضِرُوهُ أَمَرَكُمْ ، فَإِنَّهُ قَوِيُّ أَمِينٌ

مسند البزارعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانوهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن النبي عليه الصلاة والسلام

مَنْ دُعِيَ إِلَى حَاكِمٍ مِنْ حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَهُوَ ظَالِمٌ أَوْ قَالَ : لَا حَقَّ لَهُ