فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
مسند أبي يعلى الموصليالزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبوقال غيره عن هشام عن أبيه مرسلا

غَيِّرُوا الشَّيْبَ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ

مسند أبي يعلى الموصليسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبحديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسل

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ نَزَلَ بِحُزْنٍ ، فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَابْكُوا ، فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا

مسند أبي يعلى الموصليسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهو حديث يرويه الضحاك بن عثمان عن بكير بن الأشج عن عامر ابن س

أَنْهَاكُمْ عَنْ قَلِيلِ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ

مسند أبي يعلى الموصليسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهو حديث يرويه الضحاك بن عثمان عن بكير بن الأشج عن عامر ابن س

أَنْهَاكُمْ عَنْ قَلِيلِ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ

مسند أبي يعلى الموصليسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبيرويه العباس بن ذريح عن محمد بن سعد عن أبيه حدث به عنه أبو ش

إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ اسْتِخَارَتَهُ لِرَبِّهِ ، وَرِضَاهُ بِمَا قَضَى

مسند أبي يعلى الموصليسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبقال أبو زرعة عبد الله بن أبي سلمة عن سعد مرسل

إِنَّ اللهَ ذُو الْمَعَارِجِ ، وَلَكِنْ لَمْ نَكُنْ نَقُولُ ذَلِكَ مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند أبي يعلى الموصليسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبحديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسل

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ

مسند أبي يعلى الموصليسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبيرويه إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد واختلف عنه فرواه زا

الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، عَشْرٌ وَعَشْرٌ ، وَتِسْعٌ مَرَّةً

مسند أبي يعلى الموصليسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهذا خطأ إنما هو عاصم عن أبي عبد الرحمن عن النبي صلى الله علي

خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

مسند أبي يعلى الموصليسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبيرويه إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد واختلف عنه فرواه زا

الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا " ، ثُمَّ نَقَصَ فِي الثَّالِثَةِ أُصْبُعًا

مسند أبي يعلى الموصليسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبيحدث به عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه

حَدَّثَنَا وَهبُ بنُ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عَامِرِ بنِ سَعدٍ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ

مسند أبي يعلى الموصليعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنرجال حديث عبد الرحمن بن عوف رجال الصحيح وكذلك مرسل الزهري

شَهِدْتُ وَأَنَا غُلَامٌ حِلْفًا مَعَ عُمُومَتِي الْمُطَيَّبِينَ

مسند أبي يعلى الموصليعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنرجال حديث عبد الرحمن بن عوف رجال الصحيح وكذلك مرسل الزهري

شَهِدْتُ غُلَامًا مَعَ عُمُومَتِي حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ

مسند أبي يعلى الموصليعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنرجال حديث عبد الرحمن بن عوف رجال الصحيح وكذلك مرسل الزهري

حَدَّثَنَا أَبُو خَيثَمَةَ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ إِسحَاقَ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن مُحَمَّدِ

مسند أبي يعلى الموصليعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنيرويه يونس بن خباب واختلف عنه فرواه منصور بن المعتمر واختلف

لَا يَنْقُصُ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا

مسند أبي يعلى الموصليعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنيرويه يونس بن خباب واختلف عنه فرواه منصور بن المعتمر واختلف

مكرر حَدَّثَنَا زُهَيرُ بنُ حَربٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عَبدِ المَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن عُمَرَ بنِ أَبِي سَلَمَةَ عَن

مسند أبي يعلى الموصليعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمنيرويه جعفر بن محمد واختلف عنه فرواه مالك من رواية أبي علي عب

سُنَّتُهُمْ سُنَّةُ أَهْلِ الْكِتَابِ

مسند أبي يعلى الموصليعبد الله بن مالك بن سعد بن القشب : جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزدقال أبي هذا خطأ إنما هو جعفر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَرَجُلٌ يُصَلِّي

مسند أبي يعلى الموصليسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلسئل عن حديث عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الل

رَأَيْتُ إِخْوَانِي قُتِلُوا بَعْدُ

مسند أبي يعلى الموصليسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلورجح الدارقطني إرساله أيضا واختلف فيه على هشام بن عروة اختلا

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ