مسند الطيالسيعمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس ابن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزاروحديث عمرو بن أمية الضمري قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
مسند الطيالسيهذا الخبر مرسل
أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ
مسند الطيالسي— ما روى الأسود عن عائشة رضي الله عنهاعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
مسند الطيالسي— علقمة بن قيس عن عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقوالصواب عن مغيرة عن إبراهيم مرسلا عن عائشة
كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً ، وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
مسند الطيالسي— القاسم عن عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
مسند الطيالسي— عروة بن الزبير عن عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا حديث منكر إنما يرويه من غير حديث الزهري عن عروة مرسلا
الْعِبَادُ عِبَادُ اللهِ
مسند الطيالسي— عروة بن الزبير عن عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقرواه محمد بن المنكدر واختلف عنه فرواه سفيان بن عيينة ومعمر و
بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ
مسند الطيالسي— الأفراد عن عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقأبي الجوزاء الربعي لم يسمع منها أيعائشة حديثه عنها مرسل
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ
مسند الطيالسيفاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هنديرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وأبو الأحوص
إِنْ كَانَ قَضَاءً مِنْ رَمَضَانَ فَصُومِي يَوْمًا مَكَانَهُ
مسند الطيالسيأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب ومعمر ومالك وعبيد الله بن
لَيْسَ الْكَاذِبُ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ
مسند الطيالسيالفريعة بنت مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر : ويقال لها : الفارعة ، ويقال : كبشةيرويه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة واختلف عنه فرواه مالك بن أ
امْكُثِي فِي الْبَيْتِ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ
مسند الطيالسي— عطاء بن أبي رباح عن جابرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجلا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح وأصح شيء
لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ
مسند الطيالسي— محمد بن المنكدر عن جابرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجروى هذا الحديث سعيد بن سلمة بن أبي الحسام المديني عن ابن الم
دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَرَأَيْتُ امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ
مسند الطيالسي— الأفراد عن جابرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجلا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح وأصح شيء
لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ
مسند الطيالسي— ما روى سالم بن عبد الله عن أبيهعبد الله بن عمر بن الخطابإنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيين
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
مسند الطيالسي— زيد بن أسلم عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطابورواه ابن عجلان عن زيد بن أسلم أن عبد الله بن عمر قال سمعت ر
مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
مسند الطيالسي— معاوية بن قرة عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطابوذكر هذا الحديث الحاكم أبو عبد الله في المستدرك مستشهدا به و
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
مسند الطيالسي— ما روى عنه قتادةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه قتادة واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي عروبة ومطر الوراق و
اثْبُتْ ، فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ
مسند الطيالسي— ثابت البناني عن أنس بن مالكأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروي عن مؤمل بن إسماعيل عن حما
كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْيَهُودِ إِذَا حَاضَتْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا ، وَلَمْ يُشَارِبُوهَا ، وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبَيْتِ
مسند الطيالسي— ثابت البناني عن أنس بن مالكأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاررواه حماد بن سلمة عن ثابت مرسلا قال وهو الصواب
مَا تَحَابَّ رَجُلَانِ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا كَانَ أَفْضَلُهُمَا أَشَدَّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ