فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
مسند أحمد— حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهماأسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عن

أَكَلْنَا لَحْمَ فَرَسٍ لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

مسند أحمد— حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهماأسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عن

نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَا لَحْمَهُ - أَوْ مِنْ لَحْمِهِ

مسند أحمد— حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهماأسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عن

أَكَلْنَا فَرَسًا لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند أحمد— حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهماأسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عن

نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند أحمد— حديث أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن رضي الله عنهماأم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن

دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي لَمْ يَطْعَمْ

مسند أحمد— حديث أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن رضي الله عنهماأم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ

مسند أحمد— حديث أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن رضي الله عنهماأم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعَلَائِقِ ؟ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ

مسند أحمد— حديث أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن رضي الله عنهماأم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ

مسند أحمد— حديث أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن رضي الله عنهماأم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن

عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعِلَقِ ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ

مسند أحمد— حديث أسماء بنت عميس رضي الله عنهاأسماء بنت عميسيرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه محمد بن طلحة عن الحكم

لَا تُحِدِّي بَعْدَ يَوْمِكِ هَذَا

مسند أحمد— حديث أسماء بنت عميس رضي الله عنهاأسماء بنت عميسالصحيح قول مالك ومن وافقه يعني مرسلا

مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ ، ثُمَّ لِتُهِلَّ

مسند أحمد— حديث فريعة بنت مالك رضي الله عنهاالفريعة بنت مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر : ويقال لها : الفارعة ، ويقال : كبشةيرويه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة واختلف عنه فرواه مالك بن أ

امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ

مسند أحمد— حديث أم سليم رضي الله عنهاأم سليم سهيلة وقيل رميلة ومليكة بنت ملحان بن خالد بن زيد .إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أم سليم مرسل وعكرمة بن عمار

بَلْ أَنْتِ تَرِبَتْ يَدَاكِ ، نَعَمْ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، عَلَيْهَا الْغُسْلُ إِذَا وَجَدَتِ الْمَاءَ

مسند أحمد— حديث خولة بنت حكيم رضي الله عنهاخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيميرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أب

مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَظْعَنَ مِنْهُ

مسند أحمد— حديث خولة بنت حكيم رضي الله عنهاخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيميرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أب

حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ إِسحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ لَهِيعَةَ عَن جَعفَرِ بنِ رَبِيعَةَ عَن يَعقُوبَ بنِ الأَشَجِّ عَن عَامِرِ بنِ سَعدٍ

مسند أحمد— حديث خولة بنت حكيم رضي الله عنهاخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيميرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أب

مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ، ثُمَّ قَالَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

مسند أحمد— حديث خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنهماخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيميرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أب

مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

مسند أحمد— حديث خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنهماخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيميرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أب

حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ إِسحَاقَ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ لَهِيعَةَ عَن جَعفَرِ بنِ رَبِيعَةَ عَن يَعقُوبَ بنِ الأَشَجِّ عَن عَامِرِ بنِ سَعدٍ

مسند أحمد— حديث أبي رافع رضي الله عنهأبو رافع ، يقال : إبراهيم ، وقيل : أسلم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمزيرويه الحكم واختلف عنه فرواه شعبة عن الحكم عن ابن أبي رافع ع

إِنَّا - آلَ مُحَمَّدٍ - لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ

مسند أحمد— حديث أم كلثوم بنت عقبة أم حميد بن عبد الرحمن رضي الله عنهاأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب ومعمر ومالك وعبيد الله بن

لَيْسَ الْكَذَّابُ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ