فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في ذبائح نصارى بني تغلبعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه محمد بن المنهال عن

لَا تَأْكُلُوهُ ، فَإِنَّهُمْ لَمْ يَتَعَلَّقُوا مِنْ دِينِهِمْ بِشَيْءٍ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ

سنن البيهقي الكبرى— باب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلماوهو مرسل

لَمَّا حَاصَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْلَ الطَّائِفِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وما ورد من التشديد في نقضهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروغيره يرويه عن قتادة عن الحسن مرسلا والمرسل أصح

لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتلسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبمرسل

كُلْ وَإِنْ أَكَلَ نِصْفَهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحتهعائشة بنت أبي بكر الصديقالصحيح هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ وَكُلُوا

سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحتهالصحيح هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

سَمُّوا عَلَيْهَا اسْمَ اللهِ وَكُلُوهَا

سنن البيهقي الكبرى— باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحتههذا مرسل وضعيف

ذَبِيحَةُ الْمُسْلِمِ حَلَالٌ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ أَوْ لَمْ يَذْكُرْ

سنن البيهقي الكبرى— باب الإرسال على الصيد يتوارى عنك ثم تجده مقتولاإن كان أبو رزين العقيلي فالحديث مسند وإن كان أبو رزين مولى أ

إِذَا غَابَ عَنْكَ الصَّيْدُ فَصَادَفْتَهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما قطع من الحي فهو ميتةأبو واقد , قيل : الحارث بن مالك ، وقيل : ابن عوف ، وقيل : عوف بن الحارث بن أسيد بن جابر بن عويرة بن عبد مناة بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانجميعا وهمين والصحيح حديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن ع

مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في أكل الجرادسلمانالصواب مرسل

أَكْثَرُ جُنُودِ اللهِ ، لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في أكل الجرادسلمانالصواب مرسل

أَكْثَرُ جُنْدِ اللهِ

سنن البيهقي الكبرىعائشة بنت أبي بكر الصديقهو حديث مرسل لم يسمع أبو المثنى من هشام بن عروة

مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ إِهْرَاقِ دَمٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركهاعويمر بن أشقرمرسل

فَأَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ لِضَحِيَّةٍ أُخْرَى

سنن البيهقي الكبرى— باب الذبح في الغنم والبقر والفرس والطائر والنحر في الإبلأسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عن

ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

سنن البيهقي الكبرى— باب جواز النحر فيما يذبح والذبح فيما ينحرأسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عن

نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَكَلْنَاهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب الذكاة بالحديد وبما يكون أخف على المذكى وما يستحب من حد الشفار ومواراته عن البهيمة وإراحةعبد الله بن عمر بن الخطابومن جهة الدارقطني ذكره عبد الحق في أحكامه وقال الصحيح في هذا

إِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ

سنن البيهقي الكبرى— باب ذبائح نصارى العربعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه سعيد بن أبي عروبة واختلف عنه فرواه محمد بن المنهال عن

لَا تَأْكُلُوا ذَبَائِحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَتَمَسَّكُوا مِنْ دِينِهِمْ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في ذبيحة المجوسهذا مرسل ومع إرساله ففيه قيس بن مسلم وهو ابن الربيع وقد اختل

كَتَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ ، فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ مِنْهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب التضحية في الليل من أيام منىرواه جعفر بن محمد عن أبيه عن جده واختلف عنه فروي عن سليمان ب

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ جِدَادِ اللَّيْلِ وَصِرَامِ اللَّيْلِ ؟ أَوْ قَالَ : وَحَصَادِ اللَّيْلِ

سنن البيهقي الكبرى— باب التضحية في الليل من أيام منىرواه جعفر بن محمد عن أبيه عن جده واختلف عنه فروي عن سليمان ب

وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي المَعرُوفِ الإِسفَرَائِينِيُّ بِهَا أَنبَأَ بِشرُ بنُ أَحمَدَ أَنبَأَ أَحمَدُ بنُ الحُسَينِ