سنن البيهقي الكبرى— باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل ما كان به من أذىعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافقال الدارقطني حين سئل عنه قال عبد الواحد بن زياد وصفوان بن ع
غَسَّلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ مَا يَكُونُ مِنَ الْمَيِّتِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل ما كان به من أذىهذا مرسل وراويه ضعيف
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا ، فَلْيَبْدَأْ بِعَصْرِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأنكره وقال هذا أخطأ فيه حفص فرفعه ورواه غيره مرسلا
خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتَاكُمْ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِيَهُودَ
سنن البيهقي الكبرى— باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأنكره وقال هذا أخطأ فيه حفص فرفعه ورواه غيره مرسلا
وَهَذَا إِن صَحَّ يَشهَدُ لِرِوَايَةِ إِبرَاهِيمَ بنِ أَبِي حُرَّةَ فِي الأَمرِ بِتَخمِيرِ الوَجهِ إِلَّا أَنَّ أَبَا عَبدِ اللهِ الحَافِظُ
سنن البيهقي الكبرى— باب من يكون أولى بغسل الميتهو مرسل جيد
غُسِّلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا بِالسِّدْرِ ، وَغُسِّلَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ ، وَغُسِّلَ مِنْ بِئْرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب المرأة تموت مع الرجال ليس معهم امرأةمرسل
إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ مَعَ الرِّجَالِ ، لَيْسَ مَعَهُمُ امْرَأَةٌ غَيْرُهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر الخبر الذي يخالف ما روينا في كفن رسول الله صلى الله عليه وسلممرسل
كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب السنة في اللحدسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبيرويه إسماعيل بن محمد بن سعد حدث به عنه عبد الله بن جعفر الم
أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب إهالة التراب في القبر بالمساحي وبالأيديقلت ذكره العسكري وأبو نعيم وغيرهما في الصحابة لهذا الحديث وق
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَثَا فِي قَبْرٍ ثَلَاثًا
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يزاد في القبر أكثر من ترابه لئلا يرتفع جدامرسلا
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُشَّ عَلَى قَبْرِهِ الْمَاءُ ، وَوُضِعَ عَلَيْهِ حَصْبَاءُ
سنن البيهقي الكبرى— باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليهمرسلا
أَنَّ الرَّشَّ عَلَى الْقَبْرِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليهمرسلا
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَشَّ عَلَى قَبْرِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليهرجاله ثقات مع إرساله
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَشَّ عَلَى قَبْرِ إِبْرَاهِيمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليهرجاله ثقات مع إرساله
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَشَّ عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه إن استهل أو عرفت له حياةهذه الآثار مرسلة وهي تشد الموصول وروايات الإثبات أولى من روا
لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَقَاعِدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه إن استهل أو عرفت له حياةهذه الآثار مرسلة وهي تشد الموصول وروايات الإثبات أولى من روا
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ لَيْلَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على شهداء أحدهذا أصح ما في هذا الباب وهو مرسل
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ عَشَرَةً عَشَرَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب الجنب يستشهد في المعركةالزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبمرسل
إِنَّ صَاحِبَكُمْ تُغَسِّلُهُ الْمَلَائِكَةُ فَاسْأَلُوا صَاحِبَتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الجنب يستشهد في المعركةمرسل
قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَقُتِلَ حَنْظَلَةُ ابْنُ الرَّاهِبِ يَوْمَ أُحُدٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصلاة على من قتل نفسه غير مستحل لقتلهاعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهوللبيهقي في هذا الباب أحاديث كلها ضعيفة غاية الضعف وأصح ما ف
صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ