سنن البيهقي الكبرى— باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيتمرسل
يَا بَنِي خَطْمَةَ اجْعَلُوا مُؤَذِّنَكُمْ أَفْضَلَكُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل التأذين على الإمامةعبد الله بن عمر بن الخطابوالمرسل أشبه
يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَى صَوْتِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل التأذين على الإمامةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهوالمرسل أشبه
يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَى صَوْتِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل التأذين على الإمامةمرسل
الْإِمَامُ ضَامِنٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل التأذين على الإمامةوالصحيح عن يونس عن الحسن مرسلا
الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقاتعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجوهم أسامة بن زيد إذ ساق الحديث كله بهذا الإسناد لأن قصة المو
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حِينَ يَشْتَدُّ الْحَرُّ
سنن البيهقي الكبرى— باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقاتعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا مرسل
مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا الْآخِرِ مَرَّتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تعجيل صلاة الصبحعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجوهم أسامة بن زيد إذ ساق الحديث كله بهذا الإسناد لأن قصة المو
ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ بِغَلَسٍ ، ثُمَّ صَلَّاهَا يَوْمًا فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ لَمْ يَعُدْ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال هي الصبح وإليه مال الشافعي رحمه الله تعالىحفصة بنت عمر بن الخطابهذا مسند إلا أن فيه إرسالا من جهة نافع ثم أكده بما أخبر عن ر
أَمَرَتْ حَفْصَةُ بِمُصْحَفٍ يُكْتَبُ لَهَا ، فَقَالَتْ لِلَّذِي يَكْتُبُ
سنن البيهقي الكبرى— باب تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبتفرد به محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سع
صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
سنن البيهقي الكبرى— باب فرض القبلة وفضل استقبالهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه عبد الله بن المبارك ويحيى بن أيوب المصري ومحمد بن عيسى
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستدل به على أن خطأ الانحراف معفو عنهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوقد خالف وكيع الفضل بن موسى في روايته ثم أخرجه عن وكيع عن عب
كَانَ يَلْحَظُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستدل به على أن خطأ الانحراف معفو عنهوقد خالف وكيع الفضل بن موسى في روايته ثم أخرجه عن وكيع عن عب
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْحَظُ فِي صَلَاتِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يدخل به في الصلاة من التكبيرعائشة بنت أبي بكر الصديقأبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي لم يسمع من عائشة وحديثه ع
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الإمام يخرج فإن رأى جماعة أقام الصلاة وإلا جلس حتى يرى منهم جماعة إذا كان في الوقت سعةهذه الرواية مرسلة
كَانَ يَخْرُجُ بَعْدَ النِّدَاءِ إِلَى الْمَسْجِدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أنه يكبر قبل فراغ المؤذن من الإقامةبلال بن رباحرفعه خطأ ورواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان مرسلا
أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : " لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أنه يكبر قبل فراغ المؤذن من الإقامةبلال بن رباحرواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم مرسلا
لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من زعم أنه يكبر قبل فراغ المؤذن من الإقامةبلال بن رباحوروي عن أبي عثمان قال قال بلال للنبي صلى الله عليه وسلم مرسل
لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن ما جمعته مصاحف الصحابة كله قرآنعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقرواه الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدث به عن الزهر
بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ ، وَعِنْدَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدليل على أن ما جمعته مصاحف الصحابة كله قرآنزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجاررواه الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدث به عن الزهر
فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الْأَحْزَابِ ، قَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ بِهَا