سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في خيار الأمةعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في خيار الأمةعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
اشْتَرِيهَا ثُمَّ أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في خيار الأمةعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
نَعَمْ إِنَّهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَهُوَ لَكُمْ هَدِيَّةٌ
سنن سعيد بن منصور— باب المتوفى عنها زوجها أين تعتدالفريعة بنت مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر : ويقال لها : الفارعة ، ويقال : كبشةيرويه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة واختلف عنه فرواه مالك بن أ
امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ
سنن سعيد بن منصور— باب المرأة تسأل الزوج الطلاقهذا مرسل صحيح السند
مَا تُرِيدِينَ ؟ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَتَزَوَّجِي شَابًّا ذَا جُمَّةٍ فَيْنَانَةٍ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الخلعإنما هو عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من رواية غير ا
لَا يَأْخُذُ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الخلعإنما هو عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من رواية غير ا
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الخلعإسناده صحيح ولكنه مرسل
إِنِّي سَمِعْتُ اللهَ يَقُولُ الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ قَالَ : إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الخلعإسناده صحيح ولكنه مرسل
أَلَا يَا رَسُولَ اللهِ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ، فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ ؟ قَالَ : " إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الظهاركذا رواه الوليد وهو خطأ إنما هو عكرمة أن النبي صلى الله عليه
وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ » قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، رَأَيْتُ بَيَاضَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الظهاركذا رواه الوليد وهو خطأ إنما هو عكرمة أن النبي صلى الله عليه
اعْتَزِلْهَا حَتَّى تَقْضِيَ مَا عَلَيْكَ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة أو أختانمرسل أصح
أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في خير الجيوش وخير السرايا وخير الصحابةوالصحيح عن الزهري مرسلا
خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في ركوب البحرزهير بن عبد الله بن أبي جبلمرسل
مَنْ بَاتَ عَلَى إِجَّارٍ لَيْسَ حَوْلَهُ بِنَاءٌ يَدْفَعُ قَدَمَيْهِ فَهَلَكَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الرمي وفضلهقال ابن أبي حاتم في كتاب العلل سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رو
كُلُّ لَهْوٍ لَهَا بِهِ الْمُؤْمِنُ بَاطِلٌ إِلَّا رَمْيَهُ عَنْ قَوْسِهِ
سنن سعيد بن منصور— باب من قال لا تتمنوا لقاء العدو والدعاء عند لقيهمإسناد رجاله ثقات من مرسل
لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ ، وَاسْأَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في فضل الشهادةأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوحسئل عن حديث عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال رجل يا رسول ال
أَرَأَيْتَ إِنْ ضَرَبْتُ بِسَيْفِي هَذَا فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللهُ عَنِّي خَطَايَايَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ
سنن سعيد بن منصور— باب من جرح في سبيل اللهمرسل
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء فيما يعدل الشهادةوالمرسل أشبه
إِنْ كَانَ يَسْعَى عَلَى صِبْيَةٍ لَهُ صِغَارٌ لِيُغْنِيَهُمْ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ
سنن سعيد بن منصور— باب ما جاء في الأسير يدعى إلى الإسلام وغير ذلكصحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ