فهرس أنواع الضعف

تصنيف الأحاديث بنوع علَّتها: انقطاع، إرسال، ضعف راوٍ، اضطراب، تدليس، شذوذ — أداة لدراسة منهجية أسباب الضعف

الإرسال: رواية التابعي عن النبي ﷺ مباشرةً دون واسطة صحابي
سنن ابن ماجه— باب النهي عن ذبح الأضحية قبل الصلاةعويمر بن أشقرمرسل

أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ

سنن ابن ماجه— باب العقيقةمرسل

يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ

سنن ابن ماجه— باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحعبد الله بن عمر بن الخطابومن جهة الدارقطني ذكره عبد الحق في أحكامه وقال الصحيح في هذا

إِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ

سنن ابن ماجه— باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحعبد الله بن عمر بن الخطابومن جهة الدارقطني ذكره عبد الحق في أحكامه وقال الصحيح في هذا

م حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسوَدِ حَدَّثَنَا ابنُ لَهِيعَةَ عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي حَبِيبٍ عَن سَالِمٍ عَن

سنن ابن ماجه— باب التسمية عند الذبحعائشة بنت أبي بكر الصديقالصحيح هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

سَمُّوا أَنْتُمْ وَكُلُوا

سنن ابن ماجه— باب لحوم الخيلأسماء بنت أبي بكريرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه أيوب السختياني واختلف عن

نَحَرْنَا فَرَسًا فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ

سنن ابن ماجه— باب صيد القوسأبو ثعلبة , قيل : اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر أو لاش أو الاشق أو لا شومة ، أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسوديرويه الأوزاعي واختلف عنه فرواه ضمرة بن ربيعة عنه عن يحيى بن

كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ

سنن ابن ماجه— باب ما قطع من البهيمة وهي حيةعبد الله بن عمر بن الخطابجميعا وهمين والصحيح حديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن ع

مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ

سنن ابن ماجه— باب صيد الحيتان والجرادسلمانالصواب مرسل

أَكْثَرُ جُنُودِ اللهِ

سنن ابن ماجه— باب ما ينهى عن قتلهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالصحيح أنه مرسل

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ

سنن ابن ماجه— باب النهي عن الخذفعبد الله بن مغفل بن عبد نهم بن عفيف بن أسيحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذويب بن سعد بن عداء بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانسئل أبو داود سمع سعيد بن جبير من عبد الله بن مغفل قال لا هو

نَهَى عَنِ الْخَذْفِ

سنن ابن ماجه— باب القديدعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجهذا الحديث سرقه ابن أبان من إسماعيل بن أبي الحارث القطان وسر

هَوِّنْ عَلَيْكَ ، فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِكٍ

سنن ابن ماجه— باب تفتيش التمرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارالمرسل أصح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِتَمْرٍ عَتِيقٍ

سنن ابن ماجه— باب إذا رأى الضيف منكرا رجععلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسئل عنه الدارقطني فقال أسنده وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة

صَنَعْتُ طَعَامًا فَدَعَوْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ فَرَأَى فِي الْبَيْتِ تَصَاوِيرَ ، فَرَجَعَ

سنن ابن ماجه— باب أكل الجبن والسمنسلمانهذا خطأ رواه الثقات عن التيمي عن أبي عثمان عن النبي صلى الله

الْحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللهُ فِي كِتَابِهِ

سنن ابن ماجه— باب مدمن الخمرعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللههذا خطأ من ابن الأصبهاني حيث قال عن سهيل عن أبيه عن أبي هرير

مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ

سنن ابن ماجه— باب التجارة في الخمرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه روح بن القاسم وسفيان بن عيينة وورقاء بن عمر عن طاوس عن

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا

سنن ابن ماجه— باب كل مسكر حرامعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا في كتب ابن جريج مرسل وهذا حديث لا يساوي شيئا

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

سنن ابن ماجه— باب اختناث الأسقيةسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامريرويه الزهري عنه واختلف عنه فرواه يونس وإسحاق بن راشد وصفوان

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ

سنن ابن ماجه— باب الكمأة والعجوةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجيرويه مطر الوراق وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وأبو بكر الهذ

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ