السنن الكبرى— عيادة من قد غلب عليهجابر بن عتيك بن قيس بن الأسود بن مري بن كعب بن غنم بن سلمةيرويه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه إسحاق بن سليمان الرازي عن
غُلِبْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ
السنن الكبرى— صاحب ذات الجنبجابر بن عتيك بن قيس بن الأسود بن مري بن كعب بن غنم بن سلمةيرويه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه إسحاق بن سليمان الرازي عن
الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ
السنن الكبرى— رقية العينأسماء بنت عميسيرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه أيوب السختياني عن عمرو
نَعَمْ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ ، لَسَبَقَهُ الْعَيْنُ
السنن الكبرى— الدواء بالمنسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلسئل عن حديث عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عل
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
السنن الكبرى— الدواء بالقسط يسعط من العذرةأم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن
عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ
السنن الكبرى— اللدود من ذات الجنبأم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن
عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ الْعَلَائِقِ ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ
السنن الكبرى— الحمى من فور جهنمعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه زهير بن معاوية وإبراهيم
أَخبَرَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بنُ الحَارِثِ وَعَبدَةُ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَةَ
السنن الكبرى— اللبنعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس والزبيدي ومعمر وعبد الوها
الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ ، لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ
السنن الكبرى— الخمرعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس والزبيدي ومعمر وعبد الوها
هُدِيتَ لِلْفِطْرَةِ ، لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ ، غَوَتْ أُمَّتُكَ
السنن الكبرى— باسم الله وباللهعائشة بنت أبي بكر الصديقالصحيح هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ ، وَكُلُوا
السنن الكبرى— قوله سبحانه كل شيء هالك إلا وجههعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث خطأ رواه بعض الحفاظ عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن ال
كَانَ يَقُولُ عِنْدَ مَضْجَعِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ
السنن الكبرى— البيعة على ترك عصيان الإمامعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجخالفه أحمد بن سعيد رواه عن يعقوب عن أبيه عن أبي صالح عن الحا
تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا
السنن الكبرى— البيعة على ترك عصيان الإمامعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجخالفه أحمد بن سعيد رواه عن يعقوب عن أبيه عن أبي صالح عن الحا
أَلَا تُبَايِعُونِي عَلَى مَا بَايَعَ عَلَيْهِ النِّسَاءُ
السنن الكبرى— ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرةصفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمحفي بعض أسانيده حميد ابن أخت صفوان ولا يعرف في غير هذا وفي بع
لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ
السنن الكبرى— فضل من تكلم بالحق عند إمام جائرحديث مرسل
كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
السنن الكبرى— الاستعاذة من شر فتنة الصدرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه يونس بن أبي إسحاق وابنه إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن
كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ
السنن الكبرى— الاستعاذة من شر فتنة الدنياعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه يونس بن أبي إسحاق وابنه إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن
كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَسُوءِ الْعُمُرِ
السنن الكبرى— الاستعاذة من شر فتنة الدنياعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه يونس بن أبي إسحاق وابنه إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسَةٍ
السنن الكبرى— الاستعاذة من شر فتنة الدنيامرسل
أَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَن سُفيَانَ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ قَالَ كَانَ
السنن الكبرى— الاستعاذة من سوء العمرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه يونس بن أبي إسحاق وابنه إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن
كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ