الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 71 من 221
٢٬١٠١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ إِلَى الْأَبْطَحِ فَأَذَّنَ

الحكم: فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم لا تعرف له حال
٢٬١٠٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِالْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ

الحكم: فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم لا تعرف له حال
٢٬١٠٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانَ ، قَالَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي وَقَالَ : " تَقُولُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ

الحكم: علته وهي الجهل بحال محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة ولا نعلم روى عنه إلا أبو قدامة الحارث بن عبيد وهو أيضا ضعيف
٢٬١٠٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً

الحكم: وتكلم البيهقي عليه بأوجه من التضعيف
123شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٠٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ

الحكم: علته وهي الجهل بحال محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة ولا نعلم روى عنه إلا أبو قدامة الحارث بن عبيد وهو أيضا ضعيف
٢٬١٠٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

الحكم: رواية في أول وقتها ضعيفة
٢٬١٠٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
٢٬١٠٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ ، وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٠٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
٢٬١١٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّهُ لَيْسَ بِحَيْضَةٍ وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
٢٬١١١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٢٬١١٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَمْعٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ

الحكم: جابر وإن كان ضعيفا فقد تابعه محمد بن أبي ليلى عن عدي على ذكر الإقامة فيه فيقوى كل واحد منهما بالآخر
٢٬١١٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ المُقرِئُ ثَنَا الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكرٍ

الحكم: والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل وقال قد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر كلها ضعيفة قد بينت ضعفها في الخلافيات
٢٬١١٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ فَلَا تَغْلُوا فِيهِ

الحكم: ضعيف
٢٬١١٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

حَدَّثَنَاهُ الشَّيخُ الإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمَانَ أَنبَأَ أَبُو عَمرٍو إِسمَاعِيلُ بنُ نُجَيدٍ ثَنَا

الحكم: ضعيف
٢٬١١٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُهَا بِالْغُسْلِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، فَلَمَّا شَقَّ عَلَيْهَا أَمَرَهَا

الحكم: الأحاديث الواردة في سنن أبي داود والبيهقي أنه عليه السلام أمرها بالغسل لكل صلاة ضعيفة لا يصح الاحتجاج بشيء منها
26شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١١٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ

الحكم: رواه الناس كلهم عن الأعمش عن مجاهد مرسلا ورواه محمد بن فضيل عن الأعمش فأخطأ فيه وهو حديث ضعيف ليس بشيء إنما هو عن الأعمش عن مجاهد مرسل
٢٬١١٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ

الحكم: هو حديث يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب واختلف عنه فرواه صفوان بن عيسى عن الحارث عن سعيد بن المسيب عن علي وخالفه أبو ضمرة فرواه عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي العباس عن سعيد بن المسيب عن علي ورواه محمد بن فليح عن الحارث عن أبي العباس وروى هذا الحديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب فأسنده عن أبي سعيد الخدري وكلاهما ضعيفان
٢٬١١٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

وَيُصَلِّي مَعَ الْمُسْلِمِينَ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ

الحكم: هو حديث يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب واختلف عنه فرواه صفوان بن عيسى عن الحارث عن سعيد بن المسيب عن علي وخالفه أبو ضمرة فرواه عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي العباس عن سعيد بن المسيب عن علي ورواه محمد بن فليح عن الحارث عن أبي العباس وروى هذا الحديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب فأسنده عن أبي سعيد الخدري وكلاهما ضعيفان
٢٬١٢٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

الحكم: فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم لا تعرف له حال
٢٬١٢١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَوْلَا أَنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّي لَسَقَيْنَا وَأَسْقَيْنَا ، نَادِ بِأَصْحَابِي مَنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الْمَاءِ

الحكم: تضعيف هذا الحديث
17شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٢٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا بِلَالُ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

الحكم: تضعيف هذا الحديث
17شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٢٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى الشَّهِدَةِ فَنَزُورَهَا " . فَأَمَرَ أَنْ يُؤَذَّنَ لَهَا وَيُقَامَ وَيُؤَمَّ أَهْلُ دَارِهَا فِي الْفَرَائِضِ

الحكم: الوليد بن جميع ضعيف وأمه مجهولة
16شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٢٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَضَتْ صَلَاتُكُمْ

الحكم: ضعيف
10شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٢٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

قَدْ أَجْزَتْ صَلَاتُكُمْ

الحكم: تفرد به محمد بن سالم ومحمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان
٢٬١٢٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكرٍ الحَارِثِيُّ الفَقِيهُ قَالَا أَنبَأَ عَلِيُّ بنُ عُمَرَ الحَافِظُ قَالَ

الحكم: حديث جابر ضعيف
8شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٢٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَخبَرَنَاهُ أَبُو حَازِمٍ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو أَحمَدَ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ الحُسَينُ بنُ مُوسَى الرَّقِّيُّ بِأَنطَاكِيَةَ

الحكم: حديث جابر ضعيف
٢٬١٢٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

قَدْ أَحْسَنْتُمْ

الحكم: حديث جابر ضعيف
٢٬١٢٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَرِيَّةً كُنْتُ فِيهَا ، فَأَصَابَتْنَا ظُلْمَةٌ ، فَلَمْ نَعْرِفِ الْقِبْلَةَ

الحكم: حديث جابر ضعيف
٢٬١٣٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا بِلَالُ إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ

الحكم: عبد المنعم بن نعيم ضعيف
6شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →