الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 62 من 221
١٬٨٣١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

يَا أَشَجُّ ، إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ: الْحِلْمَ ، وَالتُّؤَدَةَ

الحكم: عمارة بن خوين أبو هارون العبدي كذبه ابن معين وعثمان بن أبي شيبة وابن علية وقال ابن عبد البر أجمعوا على أنه ضعيف الحديث
١٬٨٣٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: فَبُشْرَى مِنَ اللهِ ، وَحَدِيثُ النَّفْسِ ، وَتَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ

الحكم: في إسناده هوذة بن خليفة قال ابن معين هوذة بن خليفة وعوف الأعرابي ضعيف
١٬٨٣٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

أَكْرَهُ الْغُلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ ، الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ

الحكم: موصول مرفوع ولكن الهذلي ضعيف
١٬٨٣٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا؛ إِنَّهُ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ

الحكم: سناد طريق ابن ماجه ضعيف
١٬٨٣٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

ابْكُوا ، فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا

الحكم: الاختلاف في المتن والإسناد على ابن أبي مليكة وإسماعيل ضعيف وقد تابعه المليكي عن ابن أبي مليكة فذكره بالزيادة وزيادة البكاء والتباكي والقصة التي فيه انفرد بها هذان الضعيفان إسماعيل والمليكي
١٬٨٣٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا

الحكم: لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف
47شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٨٣٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا دَعَوْتَ اللهَ فَادْعُ بِبُطُونِ كَفَّيْكَ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٨٣٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللهُ بِهِ

الحكم: في إسناده عطية العوفي وهو ضعيف وكذلك محمد بن أبي ليلى
١٬٨٣٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

اللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

الحكم: مدار الحديث على يزيد الرقاشي وهو ضعيف
١٬٨٤٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ لَا يَسْبِقُهَا عَمَلٌ ، وَلَا تَتْرُكُ ذَنْبًا

الحكم: في إسناده زكريا بن منظور وهو ضعيف
١٬٨٤١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَبِّرِي اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ ، وَاحْمَدِي اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ ، وَسَبِّحِي اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ

الحكم: في إسناده زكريا وهو ضعيف
١٬٨٤٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ يَسِيرَ الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَإِنَّ مَنْ عَادَى لِلهِ وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَ اللهَ بِالْمُحَارَبَةِ

الحكم: سنده ضعيف
١٬٨٤٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ ، أَلَا أُبَشِّرُكُمْ ، إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ

الحكم: عبد الله بن دينار لم يسمع من عبد الله بن عمر وموسى بن عبيدة ضعيف
١٬٨٤٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٨٤٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٨٤٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَفْعَلُوا كَمَا يَفْعَلُ أَهْلُ فَارِسَ بِعُظَمَائِهَا

الحكم: حديث ضعيف مضطرب السند فيه من لا يعرف
١٬٨٤٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ ، وَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ

الحكم: في إسناده خالد بن يزيد بن أبي مالك وكان من فقهاء الشام لكنه ضعيف عند أحمد وابن معين وغيرهما ووثقه أحمد بن صالح المصري وأبو زرعة الدمشقي وقال ابن حبان كان يخطئ كثيرا
١٬٨٤٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ ثُمَّ لَا يُحَدِّثُ عَنْ صَاحِبِهِ إِلَّا بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ

الحكم: هذا إسناده ضعيف
١٬٨٤٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَاهُ إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ فَذَكَرَ نَحوَهُ وَقَالَ

الحكم: هذا إسناده ضعيف
١٬٨٥٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنْ كَانَتِ الْأَمَةُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: في إسناده علي بن زيد بن جدعان ضعيف
7شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٨٥١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَاءٍ

الحكم: في إسناده عبد الله بن عامرضعيف
١٬٨٥٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

الْحَمْدُ لِلهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ

الحكم: في إسناده موسى بن عبيدة الزيدي ضعيف وشيخه محمد بن ثابت مجهول
١٬٨٥٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا

الحكم: في إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
١٬٨٥٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا مِنْ غَنِيٍّ وَلَا فَقِيرٍ إِلَّا وَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

الحكم: أبو داود هذا هو نفيع بن الحارث الأعمى وكان ضعيفا رماه قتادة بالكذب
6شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٨٥٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ يَتَوَاضَعْ لِلهِ دَرَجَةً يَرْفَعْهُ اللهُ بِهِ دَرَجَةً

الحكم: هذا إسناده ضعيف
١٬٨٥٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ

الحكم: في إسناده عطية العوفي وهو ضعيف
١٬٨٥٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

رُؤْيَا الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

الحكم: في إسناده عطية بن سعيد العوفي البجلي وهو ضعيف
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٨٥٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَتَحَوَّلْ

الحكم: في إسناده العمري واسمه عبد الله بن العمري ضعيف
١٬٨٥٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ

الحكم: أبو المبارك لا يعرف اسمه وهو مجهول ويزيد بن سنان التميمي أبو فروة ضعيف
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٨٦٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ بِهِ

الحكم: في إسناده عطية العوفي وهو ضعيف وكذلك محمد بن أبي ليلى
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →