الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 54 من 221
١٬٥٩١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ

الحكم: عبد الكريم هذا هو أبو أمية وهو ضعيف جدا
153شاهد ومتابعة2صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
١٬٥٩٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لَكَانَتْ قُرْعَةٌ

الحكم: يرويه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس حدث به ثابت بن حماد عن سعيد وهو وهم ورواه شعبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به أبو قطن عن شعبة وغير شعبة لا يسنده وقد رواه يعلى بن عباد وهو بغدادي ضعيف عن همام عن قتادة بمتابعة شعبة وغيره يرويه عن همام عن قتادة عن أبي رافع ولا يذكر خلاسا وحديث شعبة أشبهها بالصواب
١٬٥٩٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ

الحكم: إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
105شاهد ومتابعة7صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٥٩٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ

الحكم: في إسناده شرحبيل ضعيف ضعفه غير واحد بل اتهمه بعضهم بالكذب
١٬٥٩٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٥٩٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَلَا يَعْوِي

الحكم: إسناده ضعيف لضعف راويه عبد الله بن سعيد ونكارة حديثه
١٬٥٩٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً

الحكم: رواية خمسة عشر ضعيفة مرسلة
١٬٥٩٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ

الحكم: إسناده ضعيف لضعف الحارث
34شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٥٩٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ

الحكم: ضعفه أبو داود وقال عبيدة بن معتب الضبي ضعيف
١٬٦٠٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

أَصَلَاةَ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ

الحكم: إسناد هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث وفيه انقطاع
١٬٦٠١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

الحكم: صالح بن أبي الأخضر ضعيف
١٬٦٠٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُتَحَدِّثِ وَالنَّائِمِ

الحكم: حديث إسناده ضعيف لضعف راويه أبي المقدام هشام بن زياد
١٬٦٠٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا دَعَوْتَ اللهَ فَادْعُ بِبَاطِنِ كَفَّيْكَ ، وَلَا تَدْعُ بِظُهُورِهِمَا

الحكم: إسناده ضعيف
25شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٦٠٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ : الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ

الحكم: الحديث ضعيف
١٬٦٠٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، فَذَكَرُوا الْكَلْبَ وَالْحِمَارَ وَالْمَرْأَةَ

الحكم: الحديث ضعيف
١٬٦٠٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: إسناد ضعيف
١٬٦٠٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ

الحكم: إسناد ضعيف
١٬٦٠٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ فَالصَّلَاةُ لَهُ وَلَهُمْ

الحكم: ضعيف
١٬٦٠٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلَّى ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ بِالْبَصْرَةِ عَلَى بِسَاطِهِ

الحكم: في إسناده زمعة وهو ضعيف
١٬٦١٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ

الحكم: الحديث من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهي ضعيفة
١٬٦١١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، تُجْزِئُ عَنْهُ الْفَرِيضَةُ

الحكم: إسناد ضعيف
١٬٦١٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَتَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ وَأَشْكَلَتْ عَلَيْنَا الْقِبْلَةُ فَصَلَّيْنَا وَأَعْلَمْنَا

الحكم: ضعيف
١٬٦١٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

الحكم: في إسناده ابن الأصبهاني وهو ضعيف
١٬٦١٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً لَيْسَ فِيهَا مِنَ الْمُفَصَّلِ شَيْءٌ

الحكم: في إسناده عثمان بن فائد وهو ضعيف
١٬٦١٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ

الحكم: إسناد ضعيف
١٬٦١٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

جَاءَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ

الحكم: إسماعيل بن أبي حبيبة ضعيف لا يحتج بما يرويه إذا انفرد به
١٬٦١٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلَّى فِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ مُتَلَفِّفٌ بِهِ

الحكم: له حديث واحد مختلف في إسناده من رواية ابن أبي حبيبة وهو ضعيف
١٬٦١٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ سَمَّى اللهَ

الحكم: في إسناده حارثة بن محمد وهو ضعيف
١٬٦١٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

ارْكَعُوا هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٦٢٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا

الحكم: إسناده ضعيف