الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 4 من 221
٩١صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِي وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَلِي ، غَيْرَ أَنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ ، فَأَسْلَمَ

الحكم: إسناد ضعيف
٩٢صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَامَ يُصَلِّي فِيهِ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ

الحكم: إسناد ضعيف
٩٣صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ

الحكم: عثمان بن واقد ضعيف حدث أن النبي ولا نعلم أن أحدا قال هذا غيره يعني أنه لم يتابع عليه وأنه منكر لا يحتمل منه تفرده به
135شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٩٤صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

لَوْ يَعْلَمُونَ أَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ مَا كَانَ إِلَّا قُرْعَةً

الحكم: يرويه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس حدث به ثابت بن حماد عن سعيد وهو وهم ورواه شعبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به أبو قطن عن شعبة وغير شعبة لا يسنده وقد رواه يعلى بن عباد وهو بغدادي ضعيف عن همام عن قتادة بمتابعة شعبة وغيره يرويه عن همام عن قتادة عن أبي رافع ولا يذكر خلاسا وحديث شعبة أشبهها بالصواب
٩٥صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا

الحكم: فيه يحيى بن حميد قال البخاري لا يتابع في حديثه وضعفه الدارقطني وأما قرة بن عبد الرحمن فأخرج له مسلم في الشواهد وقال الجوزجاني سمعت أحمد يقول منكر الحديث جدا وقال يحيى ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي
٩٦صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَؤُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ

الحكم: طعن ابن الجوزي في هذا الحديث بابن إسحاق ثم طعن فيه أيضا بأن قال مكحول ضعيف
86شاهد ومتابعة1صحابي آخر5 أسانيدالمدار →
٩٧صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلَّى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَائِفَةٍ مِنَ الْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ ، وَطَائِفَةٌ تَحْرُسُ

الحكم: والأول أصح من هذا إلا أن فيه شائبة الانقطاع فإن شيخ الشافعي فيه مجهول وأما الثاني ففيه عنبسة بن سعيد القطان الواسطي وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة قال أبو حاتم ضعيف الحديث يأتي بالطامات وقال الفلاس كان مختلطا لا يروى عنه
٩٨صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَزِيدَ الوَاسِطِيُّ ح وَحَدَّثَنَا سَلمُ بنُ جُنَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا

الحكم: ضعفه وقال عبيدة بن معتب الضبي ضعيف
34شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٩٩صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَا يُسَلَّمُ فِيهِنَّ تُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ

الحكم: ضعفه وقال عبيدة بن معتب الضبي ضعيف
١٠٠صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

فَحَدَّثَنَا بُندَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَن عُبَيدَةَ بنِ مُعَتِّبٍ عَنِ ابنِ مِنجَابَ عَن رَجُلٍ

الحكم: ضعفه وقال عبيدة بن معتب الضبي ضعيف
١٠١صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي الْمَسْجِدِ لَا يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ

الحكم: الحكم بن عبد الملك ضعيف
31شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٠٢صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد قويعرض ←

صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ، وَلَمْ يَكُنْ رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

الحكم: ضعيف منقطع أو مرسل
28شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٠٣صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد قويعرض ←

مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ

الحكم: إسناد هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث وفيه انقطاع
١٠٤صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد قويعرض ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى

الحكم: إسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله
١٠٥صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ

الحكم: الحديث ضعيف
١٠٦صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزَوَاتٍ ، فَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

الحكم: ضعيف لأن الحديث من رواية علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
24شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٠٧صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا اسْتَقَاءَ الصَّائِمُ أَفْطَرَ

الحكم: فقد روى هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا من حديث أبي هريرة رواه عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن محمد بن يزيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه القضاء ومن استقاء فعليه القضاء أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا أبو داود أخبرنا مسدد أخبرنا عيسى بن يونس وعيسى ثقة فاضل إلا أنه عند أهل الحديث قد وهم فيه وأنكروه عليه وقد زعم بعضهم أنه قد رواه حفص بن غياث عن هشام بن حسان بإسناده والله أعلم قال أبو عمر وقد رواه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن سعيد ضعيف لا يحتج به
١٠٨صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ

الحكم: لم يصح وإنما يروى عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعبد الله ضعيف
22شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٠٩صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ مُعَاذٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ المُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بنُ غَزِيَّةَ عَن يَحيَى بنِ عُمَارَةَ

الحكم: هو ضعيف
١١٠صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

بَابُ ذِكرِ الخَبَرِ المُفَسِّرِ لِأَمرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِأَن تُصَلَّى الرَّكعَتَانِ بَعدَ المَغرِبِ فِي البُيُوتِ

الحكم: حرام ضعيف
١١١صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي بَيْتِي ، وَالصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ

الحكم: حرام ضعيف
21شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١١٢صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْئًا

الحكم: حديث الخط ضعيف
20شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١١٣صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا بِمِثلِ حَدِيثِ الجَوَّازِ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الأَعلَى الصَّنعَانِيُّ

الحكم: حديث الخط ضعيف
١١٤صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد قويعرض ←

إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ

الحكم: حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير حسين الجعفي وأما عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة
١١٥صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد قويعرض ←

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ عَلِيٍّ

الحكم: حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير حسين الجعفي وأما عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة
١١٦صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد متوسطعرض ←

انْطَلِقُوا بِنَا نَزُورُ الشَّهِيدَةَ

الحكم: الوليد بن جميع ضعيف وأمه مجهولة
16شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١١٧صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا ، وَفِي الْفِطْرِ مِثْلَ ذَلِكَ

الحكم: في إسناده كثير ضعيف
١١٨صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ

الحكم: في إسناده كثير ضعيف
١١٩صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاحْمَدُوا اللهَ

الحكم: فيه حبيب بن حسان وهو ضعيف
١٢٠صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا فِي الْعِيدَيْنِ ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ

الحكم: حجاج ضعيف